15 看哪，山上有報佳音、傳平安之人的腳蹤。猶大啊，守你的節期，還你的願吧！因爲惡人不再侵犯你，他已滅絕淨盡了。2:1 那打碎你的人上到你面前。要看守堡壘，把守道路，要挺起腰來，大大使力。 2 耶和華復興雅各的榮華，像復興以色列的榮華；因爲蹂躪者曾經蹂躪他們，毀壞了他們的葡萄枝。
雖然那鴻書主要的信息是宣告尼尼微的敗亡，但這段很清楚地指出這書信息的作用，是對猶大的安慰，指出那壓迫他們的惡人將要被除去。這段的信息和以賽以賽亞四十9和五十二7都很相似，在賽五十二7，所報的佳音是與巴比倫的滅亡及猶大的復興有關，而在這裏，那鴻的信息是尼尼微的滅亡。在這短短的三節之中，充分地表達出先知所要傳遞的喜悅，也反映著受壓者對拯救臨到的熱切盼望。
一章15節形成一個很強烈的轉向。前面的經文一直針對敵人，宣佈耶和華大能的審判，而在這節突然直接地呼籲猶大，這是在一章1節之後第一次出現地方名稱。可能因爲這個原因，希伯來文聖經的抄本傳統將這節編爲第二章的一部份，反映對這轉向的重視。
在長期受壓的處境之中，平安的佳音帶來突破性的驚喜，需要注意和留心。所以先知以「看哪」介紹他的宣告，並且指出這消息要在山上，在路上，在整個地區廣傳出去，是使人雀躍的信息。在直接呼叫猶大的信息之中，特別強調要他們守他們的節期，還他們的願，這些都是他們與耶和華立約，成爲祂的子民時所領受的命令。這裏反映出作爲上帝子民所應有的價值次序，在經歷復興之後，不是著重自己生活上的慶祝，而是在上帝面前感恩與敬拜。
一章15節的最後一句，指出「惡人不再侵犯你，他已滅絕淨盡了。」在當時處境之中，這惡人明顯地指亞述帝國，因此也有譯本將這字翻譯爲「邪惡的亞述人」，但是這字也可以是指任何的邪惡勢力。在新約哥林多後書六15之中，使徒保羅提出，基督和彼列有甚麼相和呢？當中所用的彼列，就是這裏惡人一字的音譯。因此這裏所宣告的，可能預表著在耶穌基督福音之中的赦罪與釋放。
二1-2形成一個強烈的對比，二1似乎是指向尼尼微，他們將要經歷強力的打擊。這裏甚至可能有諷刺性的作用，因爲亞述長久以來都是侵略者，但是這裏卻是轉變了角色，他們將成爲被侵略的，需要預備防守，而且最終也會被滅。
二2比較清楚地連接著一15，表達出對猶大的呼籲的原因，是耶和華要復興雅各和以色列的榮華，使他們可以回到上帝所應許賜給他們的豐盛之中。這也可能暗示在復興之中，分列的南北兩國將會同樣地領受耶和華的恩惠。同樣，今日的信徒經歷上帝的救恩時，也將是與整個信徒羣體一同領受上帝的恩典，成爲合一的上帝子民。
思想：
我們對於那使我們從黑暗的權勢之下被釋放出來的福音有如何反應呢？我們是否雀躍地與人分享，宣告這平安的福音呢？
