43“沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。44每一種樹木可以從其果子看出來。人不是從荊棘上摘無花果的，也不是從蒺藜裏摘葡萄的。45善人從他心裏所存的善發出善來，惡人從他所存的惡發出惡來；因爲心裏所充滿的，口裏就說出來。”
過去的兩天，我們都在討論什麼是假冒爲善的信仰和行動，說明人信仰的初心原來是真實的，但這份信仰的初心卻在“人”慢慢的“經營”下被忘記，把起初的那份心口如一的堅持遺忘了。世界好像不斷的教導我們一些更精明的方法，更熟練的談吐舉止，不知不覺間，我們信仰生命中的單純被磨蝕了，再說要去寬恕，要去愛仇敵等，好像有點空談、不切實際的感覺，慢慢地生命中結出過的果子也就……
今天的經文中，道出了假冒爲善的人最大的問題和破綻，就是假冒爲善的人就算有外表上的裝飾，也無法掩蓋真相 ——“結的果子，都是壞的結果”。
文士、法利賽人等宗教領袖讓人感到可怕的就是他們的道貌岸然，他們的外表好像能夠予人一幅敬虔度日的圖畫，他們謙遜君子的言語也足夠獲取別人對他們的信任和肯定，這卻是耶穌所憎惡、想要切切糾正的。因此耶穌繼續說，從人所結的果子就可以知道人真實是怎樣的，因爲人不能從荊棘中摘無花果，也不能從蒺藜中摘葡萄。意思就是說，其實道貌岸然、假冒爲善的人，最後只能欺騙自己，不能長遠地欺騙他人。原因是人所做的事，到底有沒有屬靈的果效，還是所做的最後歸於無有，“時間”這證人會親自作證，好叫人的心受警惕，要知道自己到底跟隨的是誰。
耶穌這比喻叫新羣體的門徒可以放心，因爲當耶穌教導我們要赦免和彼此原諒，而門徒又真的學習赦免和原諒的時候，我們或許不會施展抵抗別人還擊的能力或說出半點的原委，我們只能默默的讓上主連接我們的生命，讓祂的生命倒流在我們的懷中，經歷祂的保護。然而耶穌說惡人的果子所結出來的東西，是眾人都能看見的，這結局讓人相信，那跟隨耶穌甘心受苦這教導的新門徒羣體，他們所受的苦和指責，終有一天可以被明瞭。照耶穌所說的去思想的話，那心存真理的羣體，在時間的洗禮下，所結的果子就可以證明自己所持的初心是否屬於上主及耶穌的教導。
最後，耶穌也提供了一個實際的測試，去明白人是否假冒爲善，就是從人口中所出的話去判斷與分辨，因爲口中所出的就是人心中的所思所想。直譯的意思可以是：人口裏說的話是從心裏的善/惡的庫房裏出來的；人說的話是正或邪就要看這人心中的庫房內藏着什麼。換句話說，原來那些道貌岸然的人就是天天將惡藏在心中，並以善的包裝去裝假的人；但是那些真正屬於主的人，能夠從假冒爲善的人口中的話，得知其內心的惡。
思想：主啊！鑑察人心的耶和華，求你使我們的心天天存着善的事，不要因心懷不平而以惡待惡，求主你使我們的內心始終如起初蒙召的一樣，只是因爲你，單單的爲着你而繼續行在你的路上，不被惡阻礙，活出禰所吩咐的。
