经文：“我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举祂的名。我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望祂的便有光荣，他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了！”（《诗》34:1-8）

新年以来，新冠病毒不断蔓延，并且引发封城、囤积、股市崩溃、经济萧条等诸多问题。在此困苦中，我们也许会埋怨、沮丧、失望、伤心、担忧、惧怕、愤怒，但除了这些情绪以外，我们是否更应该称颂上帝，省察自己呢？

大卫也曾遭遇类似的瘟疫，当时民间死了七万人，他看见灭命的天使，就省察自己，祷告说：“我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”（参《撒下》24:15-17）

大卫也曾被以色列王扫罗追杀，无奈两次逃奔到非利士地的迦特王亚吉（又名亚比米勒）那里，让扫罗知道他不在以色列的境内，不再寻索他（参《撒上》21:10；27:1）。第一次逃奔时并没有被亚比米勒接纳，反而又添一重危险；他只好在亚比米勒面前装疯，最后被亚比米勒赶出去。在这性命攸关的困苦中，大卫依然称颂上帝，并且呼召众人和他一同高举神的名！因为他知道神垂听，神拯救，神施恩，神审判。

大卫多次被追杀而脱险的经历，让他越来相信神的信实，因而他称颂神。有时，他的困苦没有照著他的呼求得到解除时，他也相信，神的怒气不过是转眼之间，恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼；他相信神会施恩，神会审判（参《诗篇》30:5；34:8、21）。

在瘟疫面前，我们不能像大卫那样发出对神的称颂，原因何在呢？因为我们深受眼前的环境——“新”“冠”“病”“毒”之恐吓。 • 新：离开神原初的美意

这是“新冠病毒”的第一个特点。“然而有一件事我要责备你、就是你把起初的爱心离弃了。” （《启》2:4）摩西律法的总结就是爱神和爱人。甚至律法之前，神原本的，从起初就有的美意，就是神回应祷告，神爱我们，所以我们可以爱。即便在我们觉得神没有垂听时，神已经非常奇妙地告诉我们祂实在垂听了。大卫写道：“我的神！我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？”（《诗篇》22:1）耶稣也曾在十字架上如此祷告：“我的神，我的神，为什么离弃我？”（参《太》27:46），这实在是给我们莫大的安慰，因为耶稣用祂的亲身经历对我们说，“你们以为你们的祷告未蒙垂听，这种感受我懂，我实在垂听了你们的苦情。” • 冠：寻求人所给冠冕。 • 这是“新冠病毒”的第二个特点。我们的心眼转离，让我们过分关注每天的疫情新闻，我们看不见神的拯救，看不见神的恩典医治。我们也忘记了神末后要给我们的指望：祂实在是希望人们的灵魂都能得救，祂也希望祂的子民寻求那不能坏的冠冕（参《林前》 9:25）。

病：轻忽神医治大能，以为神不施恩。 这是“新冠病毒”的第三个特点，它让我们过分关注每天上升的的数字，却忘记祈求神的恩典医治。神的医治，救赎，要借著人的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，将医治、救赎临到这世界（《腓》1:19）。让我们以更殷勤的祈祷来求神医治吧！

毒：随同人私欲诱惑，以为神不审判。 这是“新冠病毒”的第四个特点，让我们忘记神的长远计划和最终掌权。

总之，在“新冠病毒”面前，作为基督徒，我们相信神垂听，神拯救，神施恩，神审判，我们的灵魂和身体，才能痊愈康复。

祷告：亲爱的天父，我感谢你的圣灵光照我，让我知道，侵入我灵魂的“新冠病毒”其实比身体的“新冠病毒”更厉害，求你来医治我，让我看到你在垂听、拯救、施恩、审判，好让我在瘟疫中，也能像大卫那样，时时称颂你，高举你的名。奉耶稣基督的名求，阿们！