經文：阿摩司書七4-6

4主耶和華又指示我一件事，看哪，主耶和華命火施行審判，火就吞滅深淵，燒盡產業。5我就說：「主耶和華啊，求你止息；因爲雅各弱小，他怎能站立得住呢？」6耶和華對這事改變心意，主耶和華說：「這災也可免了。」

神造蝗蟲來懲罰以色列，當先知向神懇求，神就暫時止息災害；但以色列並沒有改變、沒有悔過，神就命令火來施行審判。

萬物都是神造的，包括一切海、陸、空及其上之物，一切有形及無形的物也由神所造所掌控。神造風（摩四13）、神降火（摩一4, 7, 10, 12, 2:2, 5）、神也像雷鳴一樣的發聲（摩一2）；蝗害是大自然之災，烈火卻不盡然。夏日的炎熱如火爆發，曝曬大地，使地面苦旱，可以引發山火，一發不可收拾，這是自然之災；若是戰敗之後被敵軍放火燒燬，這慘烈的烈火即是人爲戰爭之災害。

蝗蟲雖然吃盡農作物，但蝗蟲過後，土地沒有變壞，水源沒有受襲，當農夫復耕，便可望再有收成。蝗蟲之災在春天，烈火之災很大可能在夏天。這裏神命火來審判，災難有兩個侵襲的層面，首先是深淵被吞滅，「深淵」指地底下的深處，是深水的源頭，當時相信一切水源都來自深淵，深淵的水可以灌溉田地，使萬物滋生；但火不單止吞沒耕種之地，火也吞滅了滋潤農作物的地下水，使之枯竭，破壞之深，不能復原。第二個層面的破壞是燒盡產業，即地上的產業，無論是自然的農作物，或是人爲的建築物，也包含了以色列得到神賜予的應許地都被大火燒盡。「產業」及「深淵」把地面及地底的一切都包括在內，都全然被燒滅。

先知再次向神懇求，他以「止息」代替「赦免」，第一次先知請求神赦免以色列，神沒有應允，因爲赦免之先，需要有人的悔改。這次先知見災情危急，所以他尋求神「止息」－－繼續擱置神的懲罰行動。

神再一次改變祂的心意，再一次暫時收回這災禍。

思想：

一次比一次影響更深遠的災難，有沒有引起信徒的注意？看看世界：蝗蟲、山火、地震、水災、疫症、戰亂，在各地橫行，人民陷於水深火熱中，起來回應的信徒在哪裏？對那些已被喚醒尋求神的人民，作見證的信徒、傳福音的信徒又在哪裏？讓我們除了舉起聖潔的手向神祈求外，也伸出友誼之手，向未信者發出指引出路的單張；並張開我們見證的口，來述說神的安慰及拯救的信息。在災難、疫症當中也不忘記要宣教、要傳福音。

火災災情猛烈，地的根源被毀，我們信仰根源的狀況又如何，有沒有受到災難侵蝕，毀於一旦？