经文：以赛亚书五十五1-5

1来！你们所有干渴的，都当来到水边；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不付代价，就可买酒和奶。2你们为何花钱买那不是食物的东西，用劳碌得来的买那无法使人饱足的呢？你们要留意听从我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。3当侧耳而听，来到我这里；要听，就必存活。我要与你们立永约，就是应许给大卫那可靠的慈爱。4看哪，我已立他作万民的见证，立他作万民的君王和发令者。5看哪，你要召集素不认识的国民，素不认识的国民要奔向你；这都因耶和华─你的神，因以色列的圣者已经荣耀了你。

耶和华那可靠的慈爱尽显在耶和华对百姓及列国子民的慷慨。1-2节采用了类似智慧（女性）邀请别人吃东西的图像，这图像记载于箴言当中：「谁是愚蒙的人，让他转到这里来！又对那无知的人说：你们来，吃我的饼，喝我调的酒。你们要离开愚蒙，就得存活，并要走明智的道路。」（箴九4-6）正如智慧如何向所有愚蒙人与无知人发出呼吁，现在第二以赛亚也同样地向所有人（包括外邦人）发出呼吁，叫所有干渴的、没有银钱的（1节)前来免费取酒和奶，所强调的就是白白的恩典，不需要任何功德与代价，只是张开双手，便能得到白白的供应与恩惠。

2节指出这些人不再需要花钱去买「不是食物的东西」以及「无法使人饱足的」，这是比较难理解，因为人本以为花钱买的东西才是最有价值及最能叫人吃饱，比较好的解释，就是花钱买的东西就算吃了能短暂地饱足，也未能长远使人吃饱，这是指肉身的需要。唯有那真正叫人吃饱的，就是「你们要留意听从我的话」，就能吃到美物，也可以享肥甘，最终带来心中的喜乐，这是指心灵的满足。所以物质的食物不能叫人知足，唯有听从神的话才可以。毋怪乎，申命记的说话是「人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话」（申八3）。

3节指出这些听耶和华的话的人，便能与神立下永约，这永约的基础，便是耶和华应许给大卫那可靠的慈爱，这便是大卫之约的内容。大卫之约应许大卫的后代必不断有人坐大卫的宝座，就算这些后代有违神的命令，神也必用杖来责打，只是神的慈爱永远不离开大卫家（撒下七章），而这样的慈爱，就是指神对盟约的忠诚，祂必不会放弃大卫家及祂的百姓。再者4-5节却转化大卫之约的内容，把大卫家立作万民的见证，以致那不认识的国民都要因以色列民而被召集。大卫之约，就是包括神的百姓在万民当中作见证，也让列国都在百姓身上看见神的荣耀。

思想：

神的荣耀不在财富与地位，而是在于遵守耶和华的命令，这样才能真正满足心田，并且也同时白白地领受神而来的筵席与恩典。大卫之约一方面是无条件的，神必会永远不放弃以色列民，百姓也不需要付上金银来换食物；大卫之约另一方面也是有条件的，就是要遵命，否则便会受责打。就在这无条件与有条件的并列当中，神的子民明了白白的恩典与成圣的路向，两者都要照单全收，才能看见耶和华真实的慈爱，也明白这慈爱是最可靠的。