经文：启示录十四1- 5

1我又观看，看见羔羊站在锡安山，和他在一起的有十四万四千人，都有他的名和他父亲的名写在额上。2我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，我所听见的声音好像琴师所弹的琴声。3他们在宝座前，和在四活物及众长老前唱新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作为初熟的果子归给神和羔羊。5在他们口中找不出谎言，他们是没有瑕疵的。

我们无论远足、爬山、散步、逛街，走完了每一个旅程，最后，也还是要回家。旅途总会结束，所以，我要知道我家在哪里，然后回家去！人生的路也是一样。我是属神、属基督的，或是属龙、属兽的？两种的归宿并不一样。在世界的末了、人生的尽头，不同的归属有不同的结局。

今天的经文描写了“羔羊的跟随者”的结局：他们是属天的。1到3节很简洁地说出他们在天上的家的情景。那地方、人物、声音、气氛，尽都是宏大、神圣、快乐的！“锡安山”在旧约中是耶路撒冷的别名，那是神的产业，象征神的同在和拯救，也象征神的子民的胜利（参诗七十四2、五十三6、一一零2）。羔羊站在锡安山，表示弥赛亚已经得胜。那十四万四千人是他的军队，在末世争战中取得最后的胜利（另参七1-8）。天上响起了众水和大雷的声音，好像琴师奏乐，那是神为他们发出欢乐的声音。那“新歌”是歌颂神的凯歌，是跟随主到底的人才能学的（参十五1-8）。

这天上的情景与上文、十三章的地上的情景成为鲜明的对比。龙和兽操控和迷惑地上的人，把兽的名和数目印在归服牠们的人身上，其他的人“都不得买或卖”（十三16-17）。但跟随主的人是被基督“从地上买来”的（3），“有他的名和他父亲的名写在额上”（1），他们与羔羊站在一起，得到父神的喜悦。这两种身分与归属是截然不同的。

我如何能归入这得胜的队伍呢？我可以看4到5节，看这些人的特质是怎样的，效法他们，跟随他们的脚步。首先，他们“未曾沾染妇女”、他们“原是童身”。这是个喻意，表示他们专心、忠贞、不叛离，因为按旧约的用法，对神不忠就是淫乱了。第二，“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他”──这话令人感动，因为一般的军队是听命而跟随，但我不只是听命，更因着羔羊为我死，他的爱激励了我，无论往哪里去，是背十字架去跟随他。第三，“作为初熟的果子献给神和羔羊”、“不出谎言”、“没有瑕疵”，这是说：把生命奉献，过合乎神心意的圣洁生活，不说谎，不犯罪，因为我们走在一条通往天家的路上，我们的行为必须荣耀神。

思想：

我在什么的事情上对主尽忠？在时间的分配上，我有跟随主的意思吗？在人生的大事上，如工作、婚姻的抉择，我有寻求主的意思吗？在国度的事奉中，我愿意付代价去为他做事吗？

为主争战，可用的武器是什么？刀枪和诡计？忠诚的品格？恒切的祈祷？属灵的军装（如弗六10-20所说的）？