经文：“以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。以色列人与他们立约之后，过了三天才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。”（《书》9:14-16）

这段经文讲的是以色列人和基遍人立约的事。以色列人接受基遍人长霉的饼，发糜烂的酒，所谓吃人嘴软，拿人手软，约书亚被基遍人之诡计欺骗的这个故事，让我们遗憾不己。约书亚之所以被欺骗，实在是因为缺乏祷告，从此以后这成了以色列的破口。

基遍有山城之称，它位于艾城西南，距耶路撒冷西北约12公里，面积比耶利哥和艾城大（参《书》10:2）。他们是希未人的后代，属当灭之族（参《书》9:2，《申》7:1）。基遍人知道，他们近耶利哥与艾城，以军发动攻势，必当首先灭之；狡滑的基遍人就谎称来自远方，慕名前来立约讲和，以逃厄运。依摩西律法规定，以色列人可以和投降的迦南地以外的民族立约（参《申》20:11-15）。

听了基遍人的求和，约书亚没有祷告求问神，反信以为真，匆忙与之立约。一旦立约，便无法更改。最后，以色列人勉强基遍人作了神殿劈柴挑水的奴隶，世代不得改变。

“以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。”这句经文点出了问题的要害，即以色列人忘记了应该有的祷告，他们没有祷告，所以就受骗上当了。很显然，约书亚也没有祷告神。在这件事情上，约书亚出了什么问题？笔者认为，他至少有三个方面处理不妥当：

首先，他以太快的速度做出反应。基遍人闪电般来到，而且装腔作势，闪烁其词，玩弄以色列人，不能不说，他们十分狡诈，尤其是还带来发霉的食物和酒。但这次，约书亚过分天真。他可能以为，迦南敌人会自动投降，自投罗网，如此便能轻松克敌。约书亚当了愚昧人，正如箴言所说：“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”（《箴》14:15）

其次，约书亚对基遍人的话，没有经过仔细思考，没有分辨真假，考查他们的来由，盘问他们的根底，便匆忙与之立约——对每一位传道人来说，在很多复杂的事件面前，但愿我们不要轻率，盲目定论，要学会分辨，免得留下祸患。

第三，约书亚没有耐心寻问上帝的意思。希伯来文中的“求问”原意是向上帝提出要求，等候上帝的旨意，才能动手。尊主为大，询问上帝的计划和安排，获得上帝的许可和同意，这是神的仆人事奉神的基本要求，也是讨神喜悦的基本条件。

由这个故事，我想到管道漏水的故事。有一幢大楼，由意大利建筑商新建，其外墙坚固，建筑甚为壮观；但后来发现，大楼里面用的水管都是最便宜的。没过几年，水管系统便开始嘀嗒漏水了。管理员频繁修理，但每次只能维持3个月，管理员说，除非换上全新的水管，才能保证不漏水。

我们好像这水管，被主所用，做主的管道。但我们要做高质量的管道、不漏水的管道。这便要求我们时时刻刻倚靠主，向主求问、祷告，求祂给我们足够的智慧和聪明，学会分辨真假，在这个末后的时代，为祂打那美好的仗。

祷告：主耶稣基督，你是我们的带领。当我们面对复杂多变的现实、世人的欺诈，人心的诡计时，求你给我们智慧，和分辨的心，让我们尊你为大，询问你的计划和安排，获得你的许可和同意，不给撒但留地步。如此祷告，奉耶稣基督的名求，阿们！