经文：耶利米书四十二章1-6节

1众军官和加利亚的儿子约哈难，并何沙雅的儿子耶撒尼亚以及众百姓，从最小的到最大的都进前来，2对耶利米先知说：「请你准我们在你面前祈求，为我们这幸存的人向耶和华－你的神祷告。我们本来众多，现在剩下的极少，这是你亲眼看见的。3愿耶和华－你的神指示我们当走的路，当做的事。」4耶利米先知对他们说：「我已经听见了，看哪，我必照你们的话向耶和华－你们的神祷告。耶和华无论回答甚么，我都必告诉你们，绝不隐瞒。」5于是他们对耶利米说：「我们若不照耶和华－你神差遣你说的一切话去做，愿耶和华在我们中间作真实可靠的见证。6我们请你到耶和华－我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从；因为我们听从耶和华－我们神的话，就可以得福。」

昨天的灵修经文的结尾，耶利米书四十一章17节说：约哈难把犹大余民「…带到靠近伯利恒的基罗特金罕住下，要到埃及去」。今天我们所念的耶利米书四十二章1-6节这一段经文补充了一个非常重要的资料，说明约哈难和跟随他的人在去埃及避难前，先回去找先知耶利米，请求他替他们求问耶和华，并起誓必定遵从上主的旨意。他们在苦难当前，不知何去何从时转向上主，寻求祂的带领，这确实是聪明稳妥的做法。

百姓向先知耶利米表明「愿耶和华－你的神指示我们当走的路，当做的事。」（耶利米书四十二章3节） 耶利米经常为以色列民祈求，但上主就多次吩咐他不要为以色列民祈祷，因为祂不想听（参考：耶利米书七16，十一14，十四11）。然而，这次是众百姓──「从最小的到最大的都进前来」请求先知为他们祈祷。他们的动机也是很正当的，在决定前路时，他们想知道上主的旨意，希望上主指示他们生命的方向。

先知耶利米在四十二章4节答应他们所求，并承诺必坦诚告诉他们，绝不隐瞒。百姓也回应说无论如何，必定遵守上主的话（四十二章5-6节）。他们还起誓说：「…他说的无论是好是歹，我们都必听从；因为我们听从耶和华－我们神的话，就可以得福。」（四十二章6节）

百姓这一次求问上主不单获得先知同意，至终也得着上主清楚的回应，原因可能有两个。首先就是上主喜悦人亲近寻求祂。雅各书一章8节说： 你们「要亲近上帝，上帝就必亲近你们。」百姓主动寻求上主的旨意，是蒙上主喜悦的，虽然他们是在绝境时才寻求，但上主仍喜悦人亲近祂，也愿意对人赐恩施怜悯。

其次就是雅各书一章5节提醒我们：「你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的上帝，上帝必赐给他。」 这是非常宝贵的应许，以色列百姓自我谦卑，承认自己缺少智慧，一起的来到先知面前寻求上主显明祂的旨意，上主当然会赐下智慧的言语，显明祂的旨意。

今天我们活在新约的时代，已不再需要靠着先知来为我们代求和靠祭司的献祭来亲近上主，我们只需要奉耶稣基督的名、倚靠基督的宝血，就能来到上主施恩的宝座前祈求。希伯来书四章16节，提醒我们：「所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。」

思想：

你知否信徒今天有来到上主施恩宝座前祷告及代求的权柄吗？你有好好的利用这特权亲近主吗？

犹大的余民愿意寻求上主的旨意来走前路，你是否也愿意凡事寻求祂的旨意呢？