启 示
《现代启示录》由马丁.西恩，马龙.白兰度和罗伯特.杜瓦尔主演。这部拍摄于1979年的越战题材电影是好莱坞迄今为止最成功的一部战争片。然而，电影之所以取名“启示录”，是因为人们对“启示”这个词有误解，他们普遍认为，“启示”就意味着“毁灭”。
希腊文apokalupsis —— 即“启示”（启示录1:1），由两个希腊字组成，一个是apo，有“从…而出现”的意思，另一个是kalupsis，意为“隐藏”。它们合起来代表“从隐藏的状态中显现出来”，这就是“启示”的意思。在《启示录》中，宇宙的神秘面纱被揭开了。
“耶稣基督的启示”（启示录1:1）有两重意思。第一，这启示是由耶稣基督带来的。第二，这是关于耶稣基督的启示 —— 它曾经被隐藏在旧约中，现在被新约揭示出来。而《启示录》进一步揭示出有关耶稣的奥秘，使我们更加清晰地认识到他无与伦比的爱，以及他伟大的胜利。
正义之神的启示
诗篇140:1-5
大卫祈求神将他从邪恶之人的手中救出来。他说这些人“心中图谋奸恶”（2节第一段），“舌头尖利如蛇”（3节），且惯做恶事（4节）。
并非只有别人才邪恶。人人都有恶念，说过狠毒的话，做过邪恶的事。我们都不是义人。
保罗写道，“没有义人，一个都没有”（罗马书3:10），他又引用了今天诗篇中的一节经文：他们“嘴里有虺蛇的毒气”（诗篇140:3，罗马书3:13）。
但保罗接着说，如今，神的义已经被“显明”出来（罗马书3:21）：“这神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别”（22节）。
主啊，感谢你将你的义显明出来，并将它加给一切相信耶稣基督的人。
耶稣基督的启示
启示录1:1-20
《启示录》是使徒约翰写的。当他敬拜时，耶稣基督的启示突然临到，于是约翰将它记录下来。尤金.彼得森写道：“神招募了我们，让我们加入基督徒全方位、多维度的敬拜大军中 …… 约翰是个敬拜神的人，他极其看重敬拜的力量”。在敬拜时，神向约翰说话，赐他有关耶稣的启示。
《启示录》是写给位于小亚细亚的七间教会的（11节）。牧养这些教会的人就是使徒约翰。因为“为神的道，并为给耶稣作的见证”（9节），约翰被流放到拔摩的岛。约翰看到了“七个金灯台”（12节），“这七灯台就是七个教会”（20节）。
在圣经中，数字七代表完美和完全；这七间教会可以理解为普世教会。因此，约翰的话是写给你和我的。耶稣向约翰一步步揭晓未来的“奥秘”，并要他把看到的一切记录下来。“论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘”（20节）。这表明每个教会都有自己的守护天使，而所有教会都在耶稣手中。
使徒约翰不但是位牧者，也是位诗人。在揭示灵界真相时，他使用了诗歌、比喻、异象、符号和图画。《启示录》的某些部分非常难以理解，但我们应该努力读懂。《启示录》是圣经中唯一明确表明凡读了就“有福”的一部书：“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的”（3节）。
人们经常会问，为什么我们不在周六（安息日）敬拜主，而要在周日？圣经在此处给出答案。显然，初代教会已经将敬拜主的日子从周六移到了周日。约翰是在周日，即“主日”得到启示的。他所谓的主日就是主耶稣复活的日子 —— 换句话说，就是周日。
就像其他新约书卷一样，《启示录》也是以耶稣基督为主题的：“那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督”（5节）。我们很容易被《启示录》中难解的细节绊住，但解读这部书的关键是耶稣。《启示录》的主题十分明确 —— 耶稣胜了！
耶稣是那位“爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。又使我们成为国民，作他父神的祭司”（5节第二段 – 6节）通过耶稣，你得到了神的爱，捆绑被解除，且被神高举。
你的价值并不在于你做了什么，或者看起来怎样，也不在于其他人如何评价你。你很宝贵，很重要，因为耶稣极其爱你，他为你牺牲、流血。
耶稣基督将要再来：“看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他”（7节）。你属于胜利的队伍。耶稣一定会回来，到时，你将和他同享永恒。
约翰看到一个人“好像人子”（13节）。“人子”是耶稣最喜欢使用的称号。约翰看到耶稣在荣耀和威严中降临：“身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带”（13节）。他还看到耶稣的圣洁，以及他凌驾于时间之上：“他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音”（14-15节）。
约翰看到耶稣的容貌极其光辉、耀人眼目：“他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光”（16节）。有时，当人们沉浸在耶稣的同在中，他们的脸好象也在闪光，这让我们稍稍体会到耶稣的面貌是何样的。
面对耶稣的启示，约翰跪拜在他面前：“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样”（17节）。耶稣将手放在约翰身上说，“不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”（17-18节）。
主耶稣基督啊，我要扑倒在你脚前敬拜你。感谢你告诉我：“不要惧怕”（17节）。今天，我把自己的恐惧交托给你。感谢你，我在你的手中，我是安全的。
救主的启示
撒迦利亚书9:1-11:17
为什么有些人能活得如此积极？原因就是两个字：“盼望”。耶稣 —— 按照本段经文的启示 ——“将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来”（9:11）。
耶稣可以实现你的盼望。无论你目前的环境多么艰难，永远不要放弃盼望。因为我们就是那“被囚而有指望的人”（12节）。乔伊斯.迈尔写道，“真正的盼望是持有不变的积极态度，相信无论当下环境如何，事情总会朝好的方向发展。”
《撒迦利亚书》中的预言得到了应验，但这应验绝不仅仅在历史层面（此预言通过亚历山大大帝和马加比家族应验了），它更有属灵意义，而新约将这预言的意义揭示出来。
“耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子”（9节）。在第一个“圣枝主日”，当耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷时，这个预言就被应验了（参看马太福音21:1-5，马可福音11:1-11）。
撒迦利亚预见到将有一位谦卑、公义的王到来，他会带来救恩。他温柔、谦卑，极其贫寒。他不用人的办法夺取地位，也不用武力建立王权（撒迦利亚书9:10）。
他将把平安带给犹太人和外邦人（10节，参看以弗所书2:17）。“他的权柄必从这海管到那海”（撒迦利亚书9:10）。你将经历到巨大的祝福，因为你有他“与你立约的血”（11节）。
他将释放被囚的人（11节，参看以赛亚书61:1；路加福音4:18）。他将赐你平安：“你们被囚而有指望的人，都要返回到自己的山寨”（9:12）。他将带给你祝福：“我必加倍赐福给你们”（12节）。他是不可战胜的，像“勇士的刀”（13节，参看启示录1:16）。他把救恩带给你（10:16，参看路加福音12:32；约翰福音10:1-16）。
《撒迦利亚书》有很多关于耶稣的奇妙预言，包括提到耶稣是“房角石”（10:4），以及用“荣美”和“联系”来牧养群羊的“好牧人”（11:7）。他和那些“不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治受伤的，也不牧养强壮的”坏牧人形成了鲜明对比（16节）。
我们还在本段经文中看到有关犹大卖主的预言：“于是他们给了三十块钱，作为我的工价”（12节）—— 这就是犹大卖主得到的工价（参看马太福音26:15）。
旧约圣经几乎将有关耶稣出生、品格、事工、死亡、复活和胜利的所有细节都预示了出来。而新约则将这些预言一一揭开。
父啊，感谢你赐给我们有关救主耶稣基督的启示。
佩泊的补充
当看到耶稣后，约翰说：“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。”
我们习惯把耶稣想象成一位温柔的老师，游走在加利利海边，教导人、行善事。但在《启示录》刻画了复活后的耶稣，他极其威严、荣耀。面对万王之王，我们唯一能做的就是俯伏在地敬拜他。
今日金句：
主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1：8）
