閱讀: 尼希米記12章27-43節

為邑垣行告成禮

27 耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。 28 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯吉甲， 29 又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。 30 祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門並城牆。

31 我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行。第一隊在城上往右邊向糞廠門行走。 32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半； 33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、 34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米； 35 還有些吹號之祭司的子孫約拿單的兒子撒迦利亞，約拿單是示瑪雅的兒子，示瑪雅是瑪他尼的兒子，瑪他尼是米該亞的兒子，米該亞是撒刻的兒子，撒刻是亞薩的兒子； 36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼，都拿著神人大衛的樂器。文士以斯拉引領他們。 37 他們經過泉門往前，從大衛城的台階隨地勢而上，在大衛宮殿以上，直行到朝東的水門。

38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆， 39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛門站住。 40 於是，這兩隊稱謝的人，連我和官長的一半，站在神的殿里。 41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該雅、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號。 42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱，伊斯拉希雅管理他們。 43 那日，眾人獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。

耶路撒冷歡樂的聲音在老遠的地方都可以聽見。——尼希米記12章43節，新譯本

華特迪士尼工作室是最先在電影中使用新的電影音響技術，我們稱之為「身歷聲」或「環繞聲」。製片者引進這項技術，是希望觀眾能以新的方式欣賞電影音樂。

但這並不是人類首次使用「環繞聲」。數千年前，尼希米在耶路撒冷城牆重建的奉獻典禮上，就已有了這概念。尼希米說：「我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行」（尼希米記12章31節）。這兩個隊伍從城牆南邊的糞廠門出發，一隊向左、一隊往右，環繞著耶路撒冷城贊美歌頌上帝，朝聖殿前進（31、37-40節）。

頌贊的隊伍帶領百姓歡慶，「因為上帝使他們大大歡樂」，歡樂的聲音甚至傳到遠處（43節）。

以色列百姓歌頌贊美上帝，因為上帝幫助他們勝過參巴拉一幫敵人的反對，得以重新建造城牆。上帝曾賜給我們什麼恩典，使我們由衷地贊美祂呢？是上帝對我們人生指引清楚的方向？是在困難中得著祂的安慰？或是救恩這最大的恩典？

也許我們的贊美無法製造「環繞聲」的效果，但是我們可以歡喜領受上帝給我們的喜樂，讓其他人聽到我們頌揚上帝，並看見祂如何在我們的生命中動工。

主啊，我們以言語、詩歌與生命贊美禰。因禰的大能、愛的供應，以及保守看顧，我們願意全心獻上。

贊美耶穌，永不嫌多！

靈糧透視

尼希米開辦了一場盛況空前的公開音樂慶典。這段經文的27和35節提到了四種樂器，就是鈸、瑟、琴和號。鈸是一種金屬打擊樂器，它和鼓一樣有助於保持音樂的節拍。另外還有瑟和琴。瑟可能比琴小，也沒那麼華麗（歷代志下9章11節）。號（尼希米記12章35、41節）是管樂器，但不是由彎曲的公羊角製成，而是金屬制的直筒號，可用來召集軍隊和發動伏擊（民數記10章1-10節；歷代志下5章12節）。