他仆人亚伯拉罕的后裔啊！他所拣选的人，雅各的子孙哪！

他僕人亞伯拉罕的後裔啊！他所揀選的人，雅各的子孫哪！

爾曹當追念主所行之奇事、追念主之異跡、並主口宣之判語、原文五節作六節六節作五節

亞伯漢。主之僕。雅谷伯。蒙拔擢。聖祖裔。可不勉。能敬主。庶無忝。

you his servants, the descendants of Abraham, his chosen ones, the children of Jacob.

Remember what he has done, you children of his servant Abraham. Remember it, you people of Jacob, God’s chosen ones.

O offspring of Abraham, his servant, children of Jacob, his chosen ones!

you children of his servant Abraham, you descendants of Jacob, his chosen ones.

you offspring of Abraham his servant, Jacob’s descendants— his chosen ones.

You descendants of Abraham, His servant, You sons of Jacob, His chosen ones!

O seed of Abraham His servant, You children of Jacob, His chosen ones!

O ye seed of Abraham his servant, Ye children of Jacob, his chosen ones.

you offspring of Abraham His servant, Jacob’s descendants— His chosen ones.

O ye seed of Abraham his servant, ye children of Jacob his chosen.

O children of Abraham, God’s servant, you descendants of Jacob, God’s chosen ones!

you offspring of Abraham, his servant, you children of Jacob, his chosen ones.

又因为耶和华拣选了雅各归于自己，拣选了以色列作他珍贵的产业。

我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听！那造你——从你在母腹中就塑造你，并要帮助你的耶和华如此说：“我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，你不要害怕！

好让我看到你选民的福份，以你国民的欢喜为欢喜，与你的继业一同夸耀！

不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并指派了你们，好使你们去，让你们结出果子，而且使你们的果子长存。这样，你们奉我的名无论向父求什么，他就会赐给你们。

可是你，以色列啊，我的仆人！雅各啊，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔！

他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的；祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。但这并不是说神的话语落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人；也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女；只有“从以撒生的，才会被称为你的后裔。”这就是说，肉身的儿女并不是神的儿女，只有应许的儿女才算是后裔。原来所应许的话是这样的：“到明年这时候我要来，撒拉会生一个儿子。”不仅如此，莉白加也是这样。她由一个人，就是由我们的先祖以撒怀了孕。实际上，双子还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位——神就对莉白加说：“大的将要服事小的。”正如经上所记：“我爱雅各，却恨以扫。”那么，我们要怎么说呢？难道神不公义吗？绝对不是！因为神对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；我要同情谁，就同情谁。”由此可见，这不在于人的意愿，也不在于人的努力，而在于施怜悯的神。原来经上有话对法老说：“我兴起你，正是为此：好让我藉着你来显出我的大能，使我的名传遍天下。”这样看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要使谁顽固，就使谁顽固。那么，你会对我说：“既然如此，神为什么还要指责人呢？到底谁能抵挡他的旨意呢？”哦，人哪！你到底是谁，竟然向神顶嘴呢？被造的难道可以对造它的说：“你为什么把我造成这样呢？”难道陶匠没有权柄从同一团泥中，既造出贵重的器皿，又造出卑贱的器皿吗？但如果神想要显出他的震怒，显明他的能力，就以极大的耐心容忍那些承受震怒的器皿，就是他早已预备要归于灭亡的器皿，那又怎么样呢？再者，如果这是为要将他那荣耀的丰盛显明在这些得蒙怜悯的器皿，就是他早已预备要归于荣耀的器皿上，那又怎么样呢？这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。正如神在何西阿书上也说：“我将要称那不是我子民的为‘我的子民’，那不蒙爱的为‘蒙爱的’。从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，就在那里，他们将被称为‘永生神的儿女。’”以赛亚论到以色列人，呼喊说：“以色列子民的人数虽然多如海沙，将要得救的却是剩余的少数。主就是要在地上彻底、迅速地成就他的话。”又如以赛亚预先说过：“要不是万军之主给我们留下后裔，我们早就变得像所多玛、格摩拉那样了。”

幼虫雅各啊，以色列人哪，不要害怕，我必帮助你！你的救赎主是以色列的圣者！这是耶和华的宣告。

因为他记念他圣洁的话语，记念他的仆人亚伯拉罕。

但你们属于蒙拣选的族类、君王的祭司体系、圣洁的国度，是属神的子民；为要使你们宣扬曾召唤你们的那一位的美德——他召唤你们出黑暗，入他奇妙的光明。