最後尚有一言、以奉兄弟：凡屬真實無妄、溫雅有度、公正高尚、可愛可喜、可歌可泣之事、苟有一德之美、片善之著、皆爾所當盡心也。

弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。

末了，弟兄们，凡是真实的、凡是可敬的、凡是公义的、凡是清洁的、凡是可爱的、凡是有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，你们都要留意。

最后，弟兄姊妹，你们要思想一切真实、可敬、公义、纯洁、可爱、有好名声、有美德和值得赞许的事情。

最后，弟兄们，凡是真实的、庄重的、公正的、纯洁的、可爱的、声誉好的，无论是什么美德，什么称赞，这些事你们都应当思念。

最后，弟兄们，凡是真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可羡慕的、高尚的，如果有什么美德，如果有什么可称赞的，这些事你们就当思想；

弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。

末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。

末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。

最後，弟兄姊妹，你們要思想一切真實、可敬、公義、純潔、可愛、有好名聲、有美德和值得讚許的事情。

最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。

末了，弟兄們，凡是真誠的、莊重的、凡是正義的、清潔的、凡是可愛的、有美名的：若有甚麼美德、甚麼可稱讚之事——你們都要思念。

最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公義的、純潔的、可羨慕的、高尚的，如果有什麼美德，如果有什麼可稱讚的，這些事你們就當思想；

兄弟乎、我猶有言、凡真實、端重、公義、清潔、可愛者、可稱者、或有何德何譽、爾宜念之、

要之、兄弟凡真實善良、公義廉潔、可愛可稱、有德有譽者、皆當念茲、

兄弟乎、我更有餘言、凡真實者、凡端莊者、凡公義者、凡清潔者、凡可愛者、凡可稱者、有何德、有何譽、俱當念之、

Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable— if anything is excellent or praiseworthy— think about such things.

Finally, my brothers and sisters, always think about what is true. Think about what is noble, right and pure. Think about what is lovely and worthy of respect. If anything is excellent or worthy of praise, think about those kinds of things.

Finally, brothers, whatever is true, whatever is honorable, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable, if there is any excellence, if there is anything worthy of praise, think about these things.

And now, dear brothers and sisters, one final thing. Fix your thoughts on what is true, and honorable, and right, and pure, and lovely, and admirable. Think about things that are excellent and worthy of praise.

Finally brothers and sisters, whatever is true, whatever is honorable, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable— if there is any moral excellence and if there is anything praiseworthy— dwell on these things.

Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is honorable, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable, if there is any excellence and if anything worthy of praise, think about these things.

Finally, brethren, whatever things are true, whatever things are noble, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report, if there is any virtue and if there is anything praiseworthy— meditate on these things.

Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things are honorable, whatsoever things are just, whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely, whatsoever things are of good report; if there be any virtue, and if there be any praise, think on these things.

Finally brothers, whatever is true, whatever is honorable, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable— if there is any moral excellence and if there is any praise— dwell on these things.

Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things[ are] honest, whatsoever things[ are] just, whatsoever things[ are] pure, whatsoever things[ are] lovely, whatsoever things[ are] of good report; if[ there be] any virtue, and if[ there be] any praise, think on these things.

Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is worthy of respect, whatever is just, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is commendable, if something is excellent or praiseworthy, think about these things.

Finally, brothers, whatever things are true, whatever things are honorable, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report: if there is any virtue and if there is any praise, think about these things.

惟智慧之自上來者、本質純粹、故其為德也、和平雍容、溫柔恭順、富於惻隱、多結善果、而無偏激矯情之弊。

汝本人務宜以身作則、孳孳為善。

懷主愛人、但看一片丹忱。疾惡如仇、好善若渴。兄弟之愛、親切尚矣；相敬之道、禮讓為先。處事切忌因循、事主何妨熱烈。養怡神於望德、練弘毅於艱辛。夙夜祈禱、持之以恆。供應聖徒、款待賓旅。逆來順受、祝而無詛。人樂亦樂、人泣亦泣。同心一德、無分彼此。毋好高而鶩遠、宜謙卑以自牧。妄自尊大、非所宜也；以怨報怨、庸有當乎？立身當光明磊落、務求上可對主、下可對人；處世以和平為本、亦惟盡其在我、任其在他而已矣。人以橫逆相加、望我兄弟無思自為報復、靜候天討可也。主不云乎、『報復乃吾之事也；賞善罰惡、有吾在焉。』故曰：『敵人飢則食之、渴則飲之、是不啻以烈火加厥頂。』慎勿為惡所勝、惟宜以善勝惡也。

若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、

蓋吾人作事、務求光明磊落、上可對主、下可對人也。

吾人仰賴耶穌之神德、得認識以其大榮大德而恩召吾人之天主。於是凡關於立身處世、敬事天主所需之一切、乃應有而盡有矣。賴斯大榮大德、吾人復受有無上無疆之恩諾、俾吾人脫世俗縱情恣慾之腐敗惡習、得躋於神化之境、而融於天主之性。因是望爾等發憤自勉、精益求精；既有信心、加以德行；既有德行、加以明達；既有明達、加以克治；既能克治；加以堅忍；既有堅忍、加以虔誠；既有虔誠、加以友愛；既有友愛、冠之以仁。

審慎萬事、擇善固執、避惡若浼。

不可授人口實、謂汝年輕無知也。務望努力向上、以作信徒之楷式；無論言行、愛德、信德、操守、皆有足法。

爾等與異邦人雜處、尤宜慎自檢點、勉立善表、務使謗爾者見爾善行、而頌揚天主於眷顧之日。

請為吾儕祈求；蓋吾儕自問於心無愧日用之間、惟求遵行正道而已。

必須款接遠人、以善為樂、莊敬自持、公明聖潔、克己有節、

夫光明之果、曰善、曰公、曰誠；

今者爾之靈魂、已因服膺聖道而致潔矣；應能身體誠實無妄之愛德也。務望一秉赤誠、彼此相愛。

以期優遊於光天化日之下乎？醉生夢死、沉湎酒色、嫉妒鬥狠、皆非所宜。

自天主聖父視之、純潔無瑕之虔誠、亦曰矜孤恤寡、濟弱扶傾、與夫守身如玉、涅而不緇而已矣。

年長之人、宜有節制、莊敬自持、謹慎小心、於信德、愛德、耐德、涵養純熟。

凡我同人皆當致力於善濟人之急、庶免虛偽無實。

對待外人、務望應時制宜、循循善誘！

彼此之間、恆懷熱烈之愛德、尤為切要。惟愛德能掩蓋群罪也。

吾茲祈天主使爾不致為非作惡、而非欲證吾之真實、乃欲使爾為善耳。倘能成爾之美、則吾雖蹈有名無實、色厲內荏之嫌、亦所願焉！

且在教外、亦須具有相當聲譽；恐遭輕侮、而陷於魔鬼之羅網。為副祭者、亦須莊重自愛、弗可一口兩舌、飲酒無度、貪婪不義之財；

務使外界睹爾品格高尚、行為端正、而無求於人也。

其人必須有賢德之稱曾教養兒女善待賓客、且為聖徒洗足、平生濟人之難、周人之急、孳孳為善、惟日不足者、方得稱是。

使我無愛德、而徒能操萬國之音、作天神之語、則猶鳴鑼擊鈸而已矣。使我無愛德、而具先知之靈賦、心通一切玄妙、一切知識、甚至有移山之信、則亦浮華無實耳。使我無愛德、雖罄輸所有、以濟貧寒、甚至捨身以投諸火、亦何益之有。夫愛之為德、寬裕含忍、愷悌慈祥、不忮不求、不矜不伐、明廉知恥、尚義敦禮、於利不貪、見忤不怒、不念惡、不逆詐、不樂人之非、惟樂人之是；無所不容、無所不信、無所不望、無所不忍。預言有時而息、方言有時而廢、智識有時而窮；而愛德則永久不匱也。蓋吾人之所知、偏而不全；所預言者、亦偏而不全；全者至、則偏者廢矣。吾人當幼年之時、凡所言、所知、所思、無一而非幼稚也。及其成人、則稚氣脫矣。吾人現時所見、猶如鑑中觀物、僅能得其彷彿；彼時則面面相對、更無隔閡矣。現時所知、偏而不全；彼時則洞悉無遺、有如天主之洞悉吾人者矣。現所存者、惟信、望、愛三德；三德之中、愛為大。

女司亦宜莊重自愛、毋道人短、溫恭和平、謹事而信。

乃發其黨徒、偕希祿黨人來問耶穌曰：『夫子、吾知爾真實無誑、率陳主道、不顧人情、無所偏袒；

並為君王以及所有執政者、祈求、禱告、呼籲、謝恩、庶幾吾人得安居樂業、專心敬事天主。

夫官長之可懼、惟於犯罪作惡者為然。苟能守分安己、亦何懼之有？爾願不惴其權威乎？則宜行善。如此彼將賞爾之不暇、奚遑加爾以刑哉！

故望爾等在時機未熟之前、勿遽下評斷；務須靜候主之來臨。屆時、彼必燭幽揚隱、揭曉人心之思慮；而人人必得公允之褒獎矣。

與彼同行之兄弟、乃吾所遣發、亦為一名滿諸教會之傳道者；

兄弟乎、在主懷中、自有至樂、爾等其勉乎哉。予不憚諄諄以此相勉者、蓋於爾等為有益也。

惟內心為猶太人、真為猶太人；心靈之割禮、真為割禮。蓋割禮在精神、而不在形式、在取悅於天主、而不在苟合於人耳。

是以望爾等立定腳跟、以真理束腰、以正義護胸、

勸年長婦人如勸母勸青年女子如勸姊妹、思無邪。

尤宜齊家有道、教子有方、使其端正孝順；

對曰：『巴總高乃流、正人也、敬畏上主、為猶太舉國之所稱道、近蒙聖天神指示、邀汝至其家、俾聆汝教。』

基督為吾人自舍其身、正欲拯贖吾人、脫免一切罪惡、加以洗滌、俾得充其子民、發憤為善云耳。

以希祿明知其義且聖、畏而庇之、所言多從、亦樂聞其教。

有亞拿尼亞者、恪守律法、同邑猶太人皆贊譽之、

耶穌曰：『爾曹希俗取容、矯義人前、而天主固洞悉爾心。應知人之所貴、正天主之所賤也。

有議士名若瑟者、猶太亞利瑪大人也、為人愷悌正直、平生企盼天主之國、

時都中有寅恪之士、名西默翁、平生殷望義塞之慰藉聖神恆與之偕、

無論榮辱毀譽、［皆不足以改吾人之節操也。］故吾人雖似虛偽之徒、而實則至誠無妄也；

請就爾中推選孚眾望、而富於聖神及智慧者七人、吾儕當委以斯職、

是宜棄絕謊言、彼此相見以誠。蓋吾人彼此俱屬一體也。

望我愛友、勿泛信一切靈感、應細心察驗其靈感之是否淵源天主。蓋偽先知已蠭起於世矣。

親愛之同道乎、予致書於爾、此已為第二通矣。予之所以一再修書、諄諄不倦者、惟欲激發爾等誠實無妄之心、

古之人有因斯而見稱者焉。

凡憑己而言者、乃求己之榮；惟求授命者之榮而言、故其人乃為誠實無妄也。

目中無法紀。閹然媚強暴。泯泯復棼棼。將於何時了。