這世界有禍了，因為有使人絆腳的事；要知道，那些使人絆腳的事必然出現，不過使它出現的人有禍了。

这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

这世界有祸了，因为它使人跌倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

这世界有祸了，因为它使人跌倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

这世界有祸了！因为里面充满了引人犯罪的事。这样的事是免不了的，但那些引人犯罪的人有祸了！

“这世界有祸了，因为充满使人犯罪的事。这些事是免不了的，但那使人犯罪的有祸了！

这世界有祸了，因为有使人绊脚的事；要知道，那些使人绊脚的事必然出现，不过使它出现的人有祸了。

這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！

這世界有禍了，因為它使人跌倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！

這世界有禍了，因為它使人跌倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！

這世界有禍了！因為裡面充滿了引人犯罪的事。這樣的事是免不了的，但那些引人犯罪的人有禍了！

“這世界有禍了，因為充滿使人犯罪的事。這些事是免不了的，但那使人犯罪的有禍了！

『因了絆跌的事，世界有禍啊！絆跌的事是不能不來的；但絆跌的事由他而來的，那人有禍啊！

禍哉斯世、以其陷人故也、夫陷人於罪、事所必有、但陷人者禍矣、

禍哉斯世乎、以其陷人於罪也、夫陷人於罪、事所必有、但陷人於罪者、禍哉斯人也、

禍哉斯世、因有陷人於罪之事、陷人於罪、固所難免、但陷人於罪者禍矣、

哀哉斯世、以其梗障之多也。梗障之生、在所不免、而甘為梗障之緣者、哀莫大焉。

Woe to the world because of the things that cause people to stumble! Such things must come, but woe to the person through whom they come!

How terrible it will be for the world because of the things that cause people to sin! Things like that must come. But how terrible for the person who causes them!

“ Woe to the world for temptations to sin! For it is necessary that temptations come, but woe to the one by whom the temptation comes!

“ What sorrow awaits the world, because it tempts people to sin. Temptations are inevitable, but what sorrow awaits the person who does the tempting.

Woe to the world because of offenses. For offenses will inevitably come, but woe to that person by whom the offense comes.

“ Woe to the world because of its stumbling blocks! For it is inevitable that stumbling blocks come; but woe to the person through whom the stumbling block comes!

Woe to the world because of offenses! For offenses must come, but woe to that man by whom the offense comes!

Woe unto the world because of occasions of stumbling! for it must needs be that the occasions come; but woe to that man through whom the occasion cometh!

Woe to the world because of offenses. For offenses must come, but woe to that man by whom the offense comes.

Woe unto the world because of offences! for it must needs be that offences come; but woe to that man by whom the offence cometh!

Woe to the world because of stumbling blocks! It is necessary that stumbling blocks come, but woe to the person through whom they come.

“ Woe to the world because of occasions of stumbling! For it must be that the occasions come, but woe to that person through whom the occasion comes!

耶穌對他的門徒們說：「那些使人絆腳的事必然出現，不過使它出現的人有禍了。

實際上，你們當中必定也會有結派的事，好讓那些經過考驗的人在你們中間能顯露出來。

人子確實要離去，正如經上指著他所寫的，但是出賣人子的那個人有禍了。對他來說，沒有出生倒好。」

因為有些人已經偷偷進來了。他們是先前早就被記載的要受那懲罰的人；他們是不敬神的人，把我們神的恩典變為好色的藉口，並且否認那獨一的主宰——我們的主耶穌基督。

他們離開了正道就被迷惑，隨從了比珥的兒子巴蘭的路——這巴蘭喜愛不義的酬報，卻為自己的過犯受了責備：一頭不能說話的驢，竟用人的聲音說出話來，攔阻了這先知的狂妄。這些人是無水的泉源，是被暴風吹逐的雲霧；有漆黑的幽暗為他們存留。

但那獸被抓了；那假先知也與牠一起被抓了——他在獸面前行了許多奇蹟，藉此迷惑那些接受獸的印記並膜拜獸像的人。獸和那假先知兩個都活生生地被丟進燃燒著硫磺的火湖裡。其餘的人，也都被騎白馬那一位口中所發出的劍殺死了。所有的鳥都吃飽了他們的肉。

不過聖靈明確地說，在末後的時代有些人會離開這信仰，聽從迷惑人的邪靈和鬼魔的教義。這些教義出於說謊之人的偽善，這些人的良心已經麻木了。他們禁止結婚，要求遠避某些食物，就是神所創造的，好讓信徒和了解真理的人以感謝的心享用。

你應當知道這一點：在末後的日子裡，將有艱難的時候來到；因為人們將會愛自己、愛錢財，又自誇、又驕傲，褻瀆神、悖逆父母、忘恩負義、毫不聖潔、沒有親情、不肯和解、惡意控告、不能自制、殘忍凶暴、不愛良善、背叛出賣、任意妄為、自以為是，愛享樂過於愛神，有敬神的外表，卻否定敬神的實質；這樣的人你要避開。

許多人會隨從他們好色的事；真理之道也會因他們的緣故，受到褻瀆。他們因著貪心，會用捏造的話利用你們。對他們的懲罰，從太古的時候就沒有失效，他們的滅亡也不耽延。

你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？事實上，正如經上所記：「因你們的緣故，神的名在外邦人中受到褻瀆。」

要用無可指責的健全話語，使反對的人在我們的事上因沒有壞話可說，就感到羞愧。

不要讓任何人用任何方法把你們欺騙了；因為那日子來臨以前，必定先有離道反教之事來到，並且那不法之人，就是那滅亡之子也會被顯露出來。他反對一切被稱為神的，或受人敬拜的，他又高抬自己在這一切之上，甚至坐在神的聖所裡宣稱自己是神。我還在你們那裡的時候，一直告訴你們這些事，你們不記得嗎？你們也知道，現在什麼攔阻了他，好使他在所定的時候被顯露出來。其實這不法的奧祕已經在做工，只是要等到那現在攔阻他的不在其中，然後這不法之人要被顯露出來。主耶穌要以自己口中的氣殺掉他，藉著自己來臨的顯現除去他。這不法之人的到來，是出於撒旦的作為，對那些正在滅亡的人，使用一切能力、虛假的神蹟和奇事，並且使用一切不義的詭計，因為他們不接受那能使他們得救的真理之愛。為此，神就把一種迷惑人的力量送進他們裡面，使他們相信虛假之事，好使所有不相信真理而喜悅不義的人，都被定罪。

因為時候將到，人們容忍不了健全的教義，反要順著自己的欲望，為自己的耳朵能被呵癢得舒服，去召聚許多教師。他們將掩耳不聽真理，卻轉向編造的故事。

他們有禍了！因為他們走了「該隱的路」，又為財利奔上「巴蘭的迷途」，並且在「科拉的背叛」中滅亡了。這些人在你們的愛筵中是汙點，與你們一起吃喝也無所懼怕；他們只牧養自己；他們是無水的雲，隨風飄蕩；是深秋不結果子的樹，死了又死，被連根拔起；是海中的狂浪，湧出自己可恥的泡沫；是流蕩的星辰，有漆黑的幽暗永遠為他們存留。

自律、貞潔、善理家務、良善、服從自己的丈夫，免得神的話語受到褻瀆。

然而，我有事要責備你，就是你容忍那自稱是女先知的婦人耶洗別，教唆並迷惑我的奴僕們行淫亂、吃祭過偶像的食物。我曾給她時間，好讓她悔改，她卻不肯悔改離開自己的淫亂。看哪，我要把她扔在痛苦的床上。那些與她通姦的人，如果不悔改離開她的行為，我也要把他們扔在大患難中。我要用瘟疫擊殺她的兒女，這樣各教會就將知道我就是洞察情感和心思的那一位；我也要照著你們的行為回報你們每個人。

然而，我有幾件事要責備你，就是在你那裡有些人持守巴蘭的教導。這巴蘭曾教唆巴勒把絆腳石放在以色列子民面前，就是使他們吃祭過偶像的食物，並且行淫亂。同樣，你那裡也有些人持守與尼古拉派一樣的教導。

這兩個年輕祭司的罪在耶和華面前極大，因為他們藐視耶和華的供物。

我與他們在一起的時候，我奉你的名，就是奉你賜給我的名保守了他們，也護衛了他們。他們當中除了那滅亡之子以外，沒有一個人失落。這是為要應驗經上的話。

凡是負軛做奴僕的，應該看自己的主人配受十分尊重，免得神的名和神的教導受到褻瀆。

「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們在人的面前封閉了天國。你們自己不進去，也不讓正要進的人進去。

所以，我希望年輕的寡婦結婚，生養兒女，料理家務，不給反對的人辱罵的機會。實際上，已經有一些人轉去隨從撒旦了。

當你們聽見戰爭和戰爭消息的時候，不可驚慌。這些事必須發生，不過結局還沒有到。

但因你這行為大大藐視了耶和華，你所生的兒子必定死。」

「各位弟兄，那段經文是必須應驗的，就是聖靈藉著大衛的口所預言有關猶大的事。這猶大，領人抓了耶穌；

後來，竟然用這個人不義的酬報買了一塊地。猶大一頭栽倒在那裡，肚腹迸裂，腸子都流出來了。所有住在耶路撒冷的人都知道了這件事，因此那塊地按著他們的本地語言被稱為「哈克達瑪」——這意思是「血田」。因為詩篇上記著：『願他的住所變為荒場，沒有人住在其中。』又說：『願別人得到他監督的職份。』

人子要差派他的天使們，從他的國度裡挑出來所有絆腳的和作惡的，把他們丟進火爐裡。在那裡將有哀哭和切齒。

於是牧養亞伯蘭牲畜的和牧養羅得牲畜的就起了紛爭。當時迦南人和比利洗人住在那地。

這時以利已經很老了，他聽說兒子們對以色列眾人所做的一切，還聽說他們與會幕門口服事的婦女們同睡，就對他們說：「你們為什麼做這樣的事呢？我從這民眾都聽說了你們的惡行。我兒啊，不要這樣，我所聽見耶和華子民傳來的風聲實在不好。人如果對人犯罪，有神可以為他調解；人如果對耶和華犯罪，有誰能為他調解呢？」但他們不聽從父親的話，因為耶和華定意要他們死。