我見驕者福祉駢臻、惡者昌盛無比、雖試上帝、亦得免於患難、

如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探神，却得脱离灾难。’”

现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探上帝，却得以逃脱。”

现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探神，却得以逃脱。”

如今我们称狂傲的人有福，因为作恶的人凡事顺利，他们虽然试探上帝，却仍能逃过灾祸。’”

现在我们称骄傲的人为有福，作恶的人得建立；他们虽然试探神，却得以逃脱。’”

所以我们就称傲慢的人有福；作恶的人不仅得以兴旺，他们试验神也得以逃脱。’”

如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。』」

現在，我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得以建立；他們雖然試探上帝，卻得以逃脫。」

現在，我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得以建立；他們雖然試探神，卻得以逃脫。」

如今我們稱狂傲的人有福，因為作惡的人凡事順利，他們雖然試探上帝，卻仍能逃過災禍。』」

現在我們稱驕傲的人為有福，作惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得以逃脫。’”

如今我們呢、竟稱傲慢人為有福了！而行惡的人居然得建立了！他們雖試探上帝，卻還得逃脫、免受災難呢！」』

所以我們就稱傲慢的人有福；作惡的人不僅得以興旺，他們試驗神也得以逃脫。』」

我儕則謂狂傲者有福、行惡者建立、試上帝而獲免、

爾又曰、今我可稱驕傲者為福、作惡者昌盛、昌盛或作得建彼雖試天主、亦得免於患難、

But now we call the arrogant blessed. Certainly evildoers prosper, and even when they put God to the test, they get away with it.’”

But now we call proud people blessed. Things go well with those who do what is evil. And God doesn’t even punish those who test him.’ ”

And now we call the arrogant blessed. Evildoers not only prosper but they put God to the test and they escape.’”

From now on we will call the arrogant blessed. For those who do evil get rich, and those who dare God to punish them suffer no harm.’”

So now we consider the arrogant to be fortunate. Not only do those who commit wickedness prosper, they even test God and escape.”

So now we call the arrogant blessed; not only are the doers of wickedness built up, but they also put God to the test and escape punishment.’ ”

So now we call the proud blessed, For those who do wickedness are raised up; They even tempt God and go free.’”

And now we call the proud happy; yea, they that work wickedness are built up; yea, they tempt God, and escape.

So now we consider the arrogant to be fortunate. Not only do those who commit wickedness prosper, they even test God and escape.”

And now we call the proud happy; yea, they that work wickedness are set up; yea,[ they that] tempt God are even delivered.

So now we consider the arrogant to be happy; indeed, those who practice evil are successful. In fact, those who challenge God escape!’”

Now we call the proud happy; yes, those who work wickedness are built up; yes, they tempt God, and escape.’

萬有之主耶和華曰、降災之日伊邇、必爇若爐、驕侈之輩、作惡之流、有若蒭蕘、屆期必燬之、使其根株、靡有孑遺、

少者當服長老、彼此相順、必以謙讓為衣服、驕泰者、上帝擯斥、卑遜者、上帝賜恩、

勿試基督、彼試之而死於蛇、

寇賊之家、反獲平康、欲以己之能匹上帝、干上帝怒、竟享逸樂。

爰至曠野、縱欲妄行、以試上帝兮、

為惡之人、得保生命、而享遐齡、席豐履厚、子孫享福、猶及見之、其家平康、無所畏懼、上帝不降以災、其牛方字、而胎不殰、產犢而保其生。嬰孩成群、子女舞蹈、播鼗鼓琴、蕭管悅耳、其在世也、為樂靡涯、其逝世也、患疾不久、其平日對上帝曰、我不悅爾道、勿親我、孰為全能之主、事之何為、求之何益。

爾品至聖、惡者爾所不喜、暴者爾所不悅、今人強據我有、何爾反佑之、惡者害義、何爾默不一言乎。爾何使我無君、若鱗族昆蟲、敵以鈎釣我、以網捕我、既得我眾、喜不自勝、獻祭焚香、以敬其網、因所得者多、食之果腹、即罄斯網、復出害人、戮民無厭、爾何聽其然乎。

特試上帝、祈求食物、充其貪欲兮、

惡者貪非義之利、義人自食其力。

自謂此非巴比倫大城、我所建造者乎、我以之為國都、顯我能、彰我榮、

至高上帝、厥有命令、民再犯之、攖其震怒兮、

為惡之人、作事恆得亨通、財貨偏能殷富兮、

爾祖觀我行事、亦嘗試我、

故我尼布甲尼撒、頌美稱譽天王、其所為者惟秉大公、真實無妄、惟驕其志者、上帝使之卑微。

生存之時、以為獲福、自奉奢靡、人咸欣羨之兮、

昔於埃及、及至曠野、俱行異跡、顯我榮光、斯人目擊、猶且試我、至於十次、不聽我言、緣其欺我、故我所誓、錫厥祖之地、彼不能覯止、

飽其欲而自矜、取不義而自足、於耶和華而欺之兮。

曰、爾若上帝子、可投下、記有之、主命使者扶爾、免足觸石、耶穌曰、記亦有之、勿試主爾之上帝、○

爾以多言煩瀆耶和華、爾曰、如何煩瀆之、曰、爾言作惡者、耶和華必以為善、而悅納之、又言秉公之上帝安在。

彼得曰、爾曹曷與謀試主之神耶、葬爾夫者、足已及門、亦將舁爾出矣、

爾祖歷四十載、視我行事、亦嘗試我、

又至籲我名之所、奉我於斯殿、以為作惡無傷。

希律定期、衣王服、坐于位、面諭之、

試上帝、一而再、以色列族之聖主、心彌憂戚兮、

強忍而歸、招其友及妻西勒至、

糞除爾居、歸全能之主、則可再徼福祉。

既驕奢其心、剛愎其志、乃黜王位、去其尊榮、心若豺狼、為人驅逐、不與人居、而與野驢錯處、齧蒭若牛、沾濡於露、待知至上之上帝、操世之權、以國畀人、悉隨其意、爾伯沙撒乃先王之孫、雖知此事、不卑以自牧、惟驕其志、逆天之主、命取厥殿之器、王公后妃、用之飲酒、譽揚金銀銅鐵木石所造之上帝、彼不見不聞、不識不知、至於賜爾呼吸、整爾步履之上帝、爾反不頌美之、故上帝遣使、以手顯現、書此文字、其文曰、咪呢咪呢、［口底］［口結］［口庇］嘞、咪呢即數之之義、上帝數爾國祚、使爾永終、［口底］［口結］即衡之之義、上帝衡爾、知有所缺、［口庇］嘞即分之之義、上帝分裂爾邦、以畀米太、巴西、

耶利米曰、耶和華與、吾訴於爾前、爾惟公是秉。即以爾行事論之、作惡者享通、逆理者平康、誠何故哉。爾栽植斯人、遂發根株、長而結果、口則附爾、心則遠爾。

我竭吾心思、詳察百事、知義人智人之所為、咸歸上帝治理、惟觀其人之所值、而上帝之眷顧與否、仍難逆料。萬民所遭、初無或異、義不義、潔不潔、祭不祭、善不善、妄誓不妄誓者、億兆亦同此賦畀。

其言曰、為惡之人、亦蒙矜憫、死之日友朋送喪。

王命取但以理投諸獅穴、告但以理曰、爾恆事上帝、上帝必復援手、