我之祭司長應為敬虔、無不善、無纖垢、遠乎罪人、直造乎天之極、

像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；

这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；

我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。

这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。

这样一位圣洁、没有邪恶、毫无玷污、与罪人分开、高过诸天的大祭司，对我们实在是合宜的。

像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；

這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；

我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、良善純全、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。

這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。

這樣的大祭司、虔聖、無邪、無染污、隔離罪人、高過諸天、正合乎我們所需要的。

這樣一位聖潔、沒有邪惡、毫無玷汙、與罪人分開、高過諸天的大祭司，對我們實在是合宜的。

夫如是之大祭司、宜乎我儕、乃至聖無惡無污、遠乎罪人、高出諸天、

如此大祭司、原為我儕所需、聖潔、無玷無垢、遠乎罪人、升天無上、

嗟夫、有若斯聖善純正、無玷無染、遠絕乎罪人、而超軼乎諸天之上者、作吾人之大司祭、不亦美乎！

Such a high priest truly meets our need— one who is holy, blameless, pure, set apart from sinners, exalted above the heavens.

A high priest like that really meets our need. He is holy, pure and without blame. He isn’t like other people. He does not sin. He is lifted high above the heavens.

For it was indeed fitting that we should have such a high priest, holy, innocent, unstained, separated from sinners, and exalted above the heavens.

He is the kind of high priest we need because he is holy and blameless, unstained by sin. He has been set apart from sinners and has been given the highest place of honor in heaven.

For this is the kind of high priest we need: holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens.

For it was fitting for us to have such a high priest, holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens;

For such a High Priest was fitting for us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and has become higher than the heavens;

For such a high priest became us, holy, guileless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

For this is the kind of high priest we need: holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens.

For such an high priest became us,[ who is] holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;

For it is indeed fitting for us to have such a high priest: holy, innocent, undefiled, separate from sinners, and exalted above the heavens.

For such a high priest was fitting for us: holy, guiltless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

基督未嘗有罪、上帝以基督代我為贖罪之祭、使我緣基督稱義於上帝矣、

余前所論之大要、乃言吾有如此之祭司長、於天坐至大者之位之右、

既有大祭司長、上帝子耶穌、直造乎天之極、則我儕宜固守其教、蓋吾之祭司長、能體恤吾荏弱、彼於凡事、歷試諸艱、亦如我然、惟未罹於罪、

其不行惡、口無詭譎、

彼為挽回之祭、不第為我儕之罪、亦為舉世之罪、

凡祭司日立服事、屢獻其祭、而不能免人罪、惟基督、既一獻祭、以贖人罪、則恆坐上帝右、待置諸敵於其足下、基督第獻一祭、蒙潔之人、永得贖罪、聖神為證、主曰、當日之後、吾必與立約、吾將以律法、置其衷、銘其心、

百夫長見此、歸榮上帝云、是誠義人也、

我儕宜也、蓋我所受、當我所行、而此人所為、無不是也、

所命我之前途、恆心竭力趨之、吾儕始信終克信、皆本乎耶穌、宜專望之、彼思昔所許之樂、受苦於十字架、雖恥不以為意、今坐上帝之位之右、

厥子顯其光華、肖乎其質、以大命載萬物、既舍己贖我罪、後在天坐至大者右、

何況基督賴恆在之神、自無瑕垢、而獻己與上帝、其血能淨爾心、去妄行、使事永生之上帝乎、

昔民受律例時、利未子孫任祭司職、若人賴此、罔有缺乏、則毋庸別設一祭司、依麥基洗德班聯、不依亞倫班聯、

希律、本丟彼拉多、異邦人、以色列民、果集、而攻爾所膏聖子耶穌、

夫萬物本之歸之之上帝、欲令眾子享其榮、緣救世之君受難、以為完人、

必鑄兼金為匾、以鐫印法鐫字於上曰、為聖以事耶和華。

天使曰、聖神將臨爾、至上者之力將庇爾、是以所生之聖者、得稱上帝子、

為此、上帝躋之無上、錫以顯名、超乎萬有、使天地幽冥之人、聞耶穌名、無膝不屈、無口不稱耶穌基督為主、榮父上帝、

蓋知人媢嫉解耶穌也、○

昔以大力甦基督、在天坐己右、凡權力、才能、執政、有名者無論今世來世、皆莫能出其上、服萬物於基督足下、使為萬民首、以益會、

欲致潔法天之幕、必當用此式、則天幕尤當用善祭、人手所作之聖所、即彷佛真幕模範、基督不之入、乃升於天、立上帝前以佑我、基督毋庸數行自獻、效祭司長、將牲血歲一入至聖所、若然、則基督當創世以來、屢遭艱苦、惟今值季世基督顯著、自獻為祭、滌除人罪、一而已足、

耶穌昇天、居上帝右、即秉鈞天使、亦服於其下、

遣我者偕我、父不遺我獨立、以我常行父所悅也、

彼拉多三語之曰、彼行何惡耶、未見其有死罪、故將笞而釋之、

基督受害而獲榮、不亦宜乎、

主言竟、遂升天、坐上帝右、

彼雖行不邪僻、言不誕妄、人儗瘞之、與惡人同穴、然終歸富人窀穸。

其昇上、其虜敵、以恩寵頒諸人、叛者歸附、亦錫以恩、耶和華上帝居其中兮

後無煩言告爾、蓋此世之君將至、於我無與也、

經云、其昇上、其擄敵、其頒賜與人、謂之昇者、必先降於下土、降而後昇、高於諸天、博施濟眾、

是爾棄聖義之人、反求釋兇人、

曰、如記所言、基督當受害、三日復生、

我見之、俯伏如死、彼手撫我曰、無畏、我乃始始之、終終之者也、我已永生、雖死復生、歷世無疆、執陰府死亡之鑰、

爾當書達非拉鐵非會使者、曰、主執大闢鑰、闢則無有能闔、闔則無有能闢、乃聖乃誠、言曰、

實以基督之寶血、譬彼羔羊、無疵無玷、