但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。

但中保本不是为一面作的；神却是一位。

但中保本不是为单方设立的；上帝却是一位。

但中保本不是为单方设立的；神却是一位。

中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

中保不是为单方面的，但神却是一位。

不过中保没有为一方的，神却是一位。

但中保本不是為一面作的；神卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；上帝卻是一位。

中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。

中保不是為單方面的，但神卻是一位。

立約的中間人原不是為着單方面的，乃是與神人兩面有關的；而發應許的上帝卻是獨當一面的。

不過中保沒有為一方的，神卻是一位。

夫中保非一人之中保、惟上帝乃一也、

中保設於二者之間、上帝其一也、

中保非為一、而天主乃一也、○

夫既曰居間、則顯非純屬一方之事；而天主固獨一無二也。

A mediator, however, implies more than one party; but God is one.

A go- between means that there is more than one side to an agreement. But God didn’t use a go- between when he made his promise to Abraham.

Now an intermediary implies more than one, but God is one.

Now a mediator is helpful if more than one party must reach an agreement. But God, who is one, did not use a mediator when he gave his promise to Abraham.

Now a mediator is not just for one person alone, but God is one.

Now a mediator is not for one party only; but God is only one.

Now a mediator does not mediate for one only, but God is one.

Now a mediator is not a mediator of one; but God is one.

Now a mediator is not for just one person, but God is one.

Now a mediator is not[ a mediator] of one, but God is one.

Now an intermediary is not for one party alone, but God is one.

Now a mediator is not between one, but God is one.

因為只有一位神，在神和人之間也只有一位中保，是成為人的基督耶穌。

「以色列啊，你要聽！耶和華－我們的神是獨一的主。

並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的信息比亞伯的血所說的更美。

如今耶穌已經得了更優越的事奉，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

我們中間沒有仲裁者，可以按手在我們兩造之間。

難道神只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的神。既然神是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。

在那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔這一片地，從埃及河直到大河，幼發拉底河，

亞伯蘭九十九歲時，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前行走，作完全的人，我要與你立約，使你的後裔極其繁多。」

希律向推羅和西頓的人發怒。他們那一帶地方是從王的土地供應糧食的，因此就託了王的內侍大臣伯拉斯都的情，一心來求和。

我是這麼說，神預先所立的約不能被四百三十年以後的律法廢掉，使應許失效。