不過中保沒有為一方的，神卻是一位。

但中保本不是为一面作的；神却是一位。

但中保本不是为单方设立的；上帝却是一位。

但中保本不是为单方设立的；神却是一位。

中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

中保不是为单方面的，但神却是一位。

不过中保没有为一方的，神却是一位。

但中保本不是為一面作的；神卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；上帝卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。

中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。

中保不是為單方面的，但神卻是一位。

立約的中間人原不是為着單方面的，乃是與神人兩面有關的；而發應許的上帝卻是獨當一面的。

夫中保非一人之中保、惟上帝乃一也、

中保設於二者之間、上帝其一也、

中保非為一、而天主乃一也、○

夫既曰居間、則顯非純屬一方之事；而天主固獨一無二也。

A mediator, however, implies more than one party; but God is one.

A go- between means that there is more than one side to an agreement. But God didn’t use a go- between when he made his promise to Abraham.

Now an intermediary implies more than one, but God is one.

Now a mediator is helpful if more than one party must reach an agreement. But God, who is one, did not use a mediator when he gave his promise to Abraham.

Now a mediator is not just for one person alone, but God is one.

Now a mediator is not for one party only; but God is only one.

Now a mediator does not mediate for one only, but God is one.

Now a mediator is not a mediator of one; but God is one.

Now a mediator is not for just one person, but God is one.

Now a mediator is not[ a mediator] of one, but God is one.

Now an intermediary is not for one party alone, but God is one.

Now a mediator is not between one, but God is one.

要知道，神只有一位，在神和人之間的中保也只有一位，就是成為人的基督耶穌；

來到了耶穌面前——他是新約的中保；來到了所灑的血面前——這血比亞伯的血所述說的更美好。

但如今，耶穌得了更尊貴的服事工作，就像他也是更美好之約的中保那樣；這約建立在各樣更美好的應許之上。

為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神，既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。

就在那一天，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已經把這地賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河，

亞伯蘭九十九歲時，耶和華向亞伯蘭顯現，對他說：「我是全能的神，你當行在我面前，作純全人。我要在你我之間立約，我要使你的後裔大大增多。」

當時，希律一直惱恨提爾和西頓的人。所以他們聯合起來到王那裡去，先說服了王的內臣布拉斯托，然後向王求和，因為他們地區的人是從王的領地得糧食的。

我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神預先立好的約，使那應許無效。