如果你警告恶人，叫他离开他所行的，他仍不转离，他就必因自己的罪孽死亡，你却救了自己的性命。

倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”

但是你，你若警戒恶人，叫他离弃所行的道，他仍不转离，他必因自己的罪孽而死，你却救了自己的命。”

但是你，你若警戒恶人，叫他离弃所行的道，他仍不转离，他必因自己的罪孽而死，你却救了自己的命。”

如果你警告恶人离开罪恶的行径，他却不听，他必因自己的罪恶而死，他的死与你无关。

倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。」

但是你，你若警戒惡人，叫他離棄所行的道，他仍不轉離，他必因自己的罪孽而死，你卻救了自己的命。」

但是你，你若警戒惡人，叫他離棄所行的道，他仍不轉離，他必因自己的罪孽而死，你卻救了自己的命。」

如果你警告惡人離開罪惡的行徑，他卻不聽，他必因自己的罪惡而死，他的死與你無關。

如果你警告惡人，叫他離開他所行的，他仍不轉離，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。

倘若你警告了惡人回轉離開他的行徑，他仍不回轉離開他的行徑，那麼這人就必死在他的罪孽中，而你呢、卻可以救你自己的性命。

如爾警惡人、使離其道、彼不轉而離之、必死於其罪、惟爾得救己命、○

如爾示惡人、使彼悛改、彼仍怙過不悛則死於罪、而爾得免、

如爾警戒惡人、使彼改悔、彼仍不改悔、則必死於罪、惟爾則自保自保或作救己生命、○

But if you do warn the wicked person to turn from their ways and they do not do so, they will die for their sin, though you yourself will be saved.

But suppose you do warn that sinful person. You tell them to change their ways. But they do not change. Then they will die because they have sinned. But you will have saved yourself.

But if you warn the wicked to turn from his way, and he does not turn from his way, that person shall die in his iniquity, but you will have delivered your soul.

But if you warn them to repent and they don’t repent, they will die in their sins, but you will have saved yourself.

But if you warn a wicked person to turn from his way and he doesn’t turn from it, he will die for his iniquity, but you will have rescued yourself.

But if you on your part warn a wicked person to turn from his way and he does not turn from his way, he will die for his wrongdoing, but you have saved your life.

Nevertheless if you warn the wicked to turn from his way, and he does not turn from his way, he shall die in his iniquity; but you have delivered your soul.

Nevertheless, if thou warn the wicked of his way to turn from it, and he turn not from his way; he shall die in his iniquity, but thou hast delivered thy soul.

But if you warn a wicked person to turn from his way and he doesn’t turn from it, he will die for his iniquity, but you will have saved your life.

Nevertheless, if thou warn the wicked of his way to turn from it; if he do not turn from his way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.

But if you warn the wicked man to change his behavior, and he refuses to change, he will die for his iniquity, but you have saved your own life.

Nevertheless, if you warn the wicked of his way to turn from it, and he doesn’t turn from his way; he will die in his iniquity, but you have delivered your soul.

如果你警告恶人，他仍不离开他的罪恶和他的恶行，他就必因自己的罪孽死亡，你却救了自己的性命。

保罗和巴拿巴却放胆说：“神的道，先讲给你们听，是应该的。但因为你们弃绝这道，断定自己不配得永生，所以我们现在就转向外族人去了。

你们要小心，免得先知书上所说的临到你们：

如果你警告义人不要犯罪，他就不犯罪。他因为接受警告，就必存活，你也救了自己的性命。”

肉体所行的都是显而易见的，就如淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们：行这些事的人，必定不能承受神的国。

所以我今天向你们作证，我是清白的，与众人的罪（“罪”原文作“血”）无关。

如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。

那仆人知道主人的意思，却不预备，也不照他的意思行，必多受责打；

不要自欺，神是不可轻慢的。人种的是什么，收的也是什么：顺着自己的肉体撒种的，必定从肉体收取败坏；顺着圣灵撒种的，必定从圣灵收取永生。

我常常告诉你们，现在又流着泪说，有许多人行事为人，是基督十字架的仇敌，他们的结局是灭亡，他们的神是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，所思想的都是地上的事。

神的旨意是要你们圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵的方法保守自己的身体（“身体”原文作“器皿”）；不要放纵邪情私欲，像那些不认识神的外族人一样；谁也不要在这事上越轨，占弟兄的便宜，因为这一类的事，主必报应。这是我们从前告诉过你们，又严严警戒过你们的。神呼召我们，不是要我们沾染污秽，而是要我们圣洁。所以那弃绝这命令的，不是弃绝人，而是弃绝把他自己的圣灵赐给你们的那位神。

因为无论在得救的人或灭亡的人中间，我们都是基督的馨香，是献给神的。对于灭亡的人，这是死亡的气味叫人死；对于得救的人，这却是生命的香气使人活。这些事谁够资格作呢？我们不像那许多的人，为了图利而谬讲神的道。相反地，我们讲话，是出于真诚，出于神，是在神面前、在基督里的。

他们和保罗约好了一个日子，到那日有很多人到他的住所来见他。他从早到晚向他们讲解，为神的国竭力作见证，引用摩西的律法和先知的话劝他们信耶稣。他所说的话，有人信服，也有人不信。他们彼此不合，就分散了。未散以前，保罗说了几句话：“圣灵藉以赛亚先知对你们祖先所说的，一点不错。他说：‘你去告诉这人民：你们听是听见了，总是不明白；看是看见了，总是不领悟。因为这人民的心思迟钝，用不灵的耳朵去听，又闭上了眼睛；免得自己眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医好他们。’所以你们应当知道，神这救恩，已经传给外族人，他们也必听从。”（有些抄本在此有第29节：“他说了这话，犹太人中间大起争论，就走了。”）

弟兄们，我们劝你们，要警戒游手好闲的人，勉励灰心丧志的人，扶助软弱无力的人，也要容忍所有的人。

至于淫乱和任何污秽或贪心的事，在你们中间连提都不可提，才合圣徒的体统。更不要讲淫秽和愚妄的话，或下流的笑话，这些都与你们不相称；却要说感谢的话。因为你们确实知道，无论是淫乱的、污秽的或贪心的（贪心就是拜偶像），都得不到在基督和神的国里的基业。不要给别人用空言欺骗了你们，正因为这些事，神的震怒必定临到那些悖逆的人。

西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗就专心传扬主的道，向犹太人极力证明耶稣是基督。但是他们抗拒、亵渎，保罗就抖着衣服，对他们说：“你们的罪你们自己承担，这与我无关。从今以后，我要到外族人那里去了。”

你们要谨慎，不要弃绝那位说话的，因为从前的人弃绝了那位在地上警戒他们的，尚且不能逃罪；何况现在我们背弃那位从天上警戒我们的呢？

所以我对你们说，你们要在自己的罪中死亡；你们若不信我就是‘那一位’，就要在自己的罪中死亡。”

离弃正路的必受严厉的管教；恨恶责备的必致死亡。

人屡次受责备，仍然硬着颈项，他必突然毁灭，无法挽救。