異曲同工、皆為作育聖徒、供役教會、建成基督之體、

为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，

为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体，

为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体，

为要装备信徒，使他们各尽其职，建立基督的身体，

为的是要装备圣徒，去承担圣工，建立基督的身体；

为了要装备圣徒去做服事的工作，以建立基督的身体；

為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，

為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體，

為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體，

為要裝備信徒，使他們各盡其職，建立基督的身體，

為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體；

為給聖徒裝備以作服役的事，以建立基督的身體，

為了要裝備聖徒去做服事的工作，以建立基督的身體；

為欲成全聖徒、致役事之工、建基督之體、

使聖徒德備克、盡厥職、廣基督之體、

以成全聖徒、為供教會之役、為建基督之身、

to equip his people for works of service, so that the body of Christ may be built up

He gave all these people so that they might prepare God’s people to serve. Then the body of Christ will be built up.

to equip the saints for the work of ministry, for building up the body of Christ,

Their responsibility is to equip God’s people to do his work and build up the church, the body of Christ.

to equip the saints for the work of ministry, to build up the body of Christ,

for the equipping of the saints for the work of ministry, for the building up of the body of Christ;

for the equipping of the saints for the work of ministry, for the edifying of the body of Christ,

for the perfecting of the saints, unto the work of ministering, unto the building up of the body of Christ:

for the training of the saints in the work of ministry, to build up the body of Christ,

For the perfecting of the saints, for the work of the ministry, for the edifying of the body of Christ:

to equip the saints for the work of ministry, that is, to build up the body of Christ,

for the perfecting of the saints, to the work of serving, to the building up of the body of Christ,

今吾人全體、乃基督之身也；各別言之、則皆此身之肢體也。

在元首庇蔭之下、全身組織、緊湊圓密、百節相承、股肱各司其職、使全身平衡發展、植根於愛德之中、而蔚為大觀。

作方言者立己、而作預言者立眾。吾固願爾等皆能操方言、顧吾尤望爾等能作預言。蓋操方言者、苟非自譯以裨會眾、則不若預言之為愈也。

兄弟乎、我固深知爾等富於道德、深於智慧、必能互相夾持規勸也。

然則兄弟究應如何？爾等聚會時、各有貢獻、或以聖詠、或以教理、或以啟示、或以方言、或以繙譯；總之、亦在己立立人、己達達人而已矣。

予曾為爾祈禱、使爾信德不渝、爾既回頭、務宜堅定爾兄弟之信心。』

是故爾既有志於靈賦、則須以建立聖會為宗旨。

是故吾人亟應以基督聖道之淺近原理為起點、而向前猛進、精益求精、以達純全之域也。

凡此皆天主之所賜也。天主既藉基督賜吾人復得承歡、又賜吾儕參贊重歡之事。

勸眾堅心、信道勿移、曰：『吾人欲入天主之國、必須經歷多難。』並於各會選立長老、守齋祈禱、以信者託付於主。

蓋吾儕之所以小心翼翼、不敢稍樹梗障者亦欲不辱使命而已。

爾等之導師、責任綦重、朝乾夕惕、守望爾等靈心、俾來日有以復命；爾等自應順從其教訓、拳拳服膺、庶幾彼等於勞苦之中、獲得欣慰；切莫重貽其憂、於爾等亦不利也。

竊思基督耶穌以吾為忠實之徒、令供斯役、且予我以扶植、賜我以神力；此恩此德、昊天罔極。

故望兄弟、一本爾所素行、互相勸慰、互相鼓勵。凡服務爾中、奉主之命、管理爾等、訓導爾等者、務乞我兄弟敬之重之、念彼勞苦、予以愛戴。兄弟相處、最宜和睦。如有不守本分者、望兄弟加以勸告。鼓勵懦者、扶持弱者、寬裕忍耐、足以有容。

是故凡屬和平之術、令人易於為善、以達己立立人之目的者、皆吾人所當盡心也。

而以教會為其身軀。蓋基督涵覆萬有、而教會實為之輔翼也。

吾兒當朝乾夕惕忍辱負重、毅然以光大聖道為己任、克盡司鐸之職。

吾知屆時、必得滿載基督恩寵而來也。

吾人既蒙洪恩、而負此使命、故中心不餒、

予非自謂已奪得錦標、或已臻無過之境；第予仍朝乾夕惕努力前進、以冀能把握基督、亦如予之夙為基督所把握也。兄弟乎、予自分尚無把握惟有一事可以告慰兄弟、即從前種種、悉已置諸腦後、脫然忘懷；此後種種、尚在孳孳不倦、繼續努力、聚精會神、看定目標、奮赴前程、必欲自附於基督耶穌、以臻上達庶幾無負天主之寵召。願凡信德成熟之兄弟、皆欣然以此為志也。設爾之懷抱與此略有出入、吾知天主亦必有以牖爾之衷。惟無論吾人之造詣如何、知行務求相契耳。予以身作則、願兄弟效之。凡善學吾儕所立之規範者、爾等亦當親之近之、而思齊焉。蓋方今天下、與基督之十字架為敵者滔滔皆是也。此予已屢為爾曹陳之、今復涕泣為爾等道之；

且聖神所授予各人之啟牖、莫非為眾人之益耳。

莫使惡言浪語、出爾口中。當因人施教、循循善誘、以成人之美。

人當視吾輩為基督之臣僕、天主眾妙之司庫。夫世之所求於司庫者、亦惟忠信而已矣。

爾等以為吾儕但欲自為辨白耳。實則吾儕對越在天、言不離基督、在一切事上、惟欲己達達人、己立立人而已矣。

故予樂為爾等遭受苦難、且吾身所遭受者、實足以補基督苦難之所缺也。夫教會者、基督之體也；予既為教會之公僕、則為此體親嘗其苦難、

寄語亞吉布、務出全力勉盡天主所寄之任。

吾人之所宣揚者、基督也；所以勸人教人、啟人智慧者、亦基督也。務使人人托基督而成完人、俾得獻之於天主之前、

爾其戰戰兢兢、保身保群；斯群也、即主以其寶血贖得之教會、而聖神之所以立爾為主教、以資督導也。

人人應俯就其鄰友、扶掖其後進、以成其善。

彼本與吾儕同列、共任職司；

用承茹達斯所棄之職。蓋茹達斯已歸其所矣。』

饍畢、耶穌問西門伯鐸祿曰：『若納子西門、汝之愛我、有勝於儕輩者乎？』對曰：『然、主固知我之孺慕也。』主曰：『飼吾羔！』再問曰：『若納子西門、汝果愛我乎？』對曰：『然、主固知我之孺慕也。』主曰：『牧吾羊！』三問曰：『若納子西門、汝果慕我乎？』伯鐸祿因三次見問、不覺愀然曰：『主乎、爾固無所不知、當知吾之慕爾矣。』主曰：『飼吾羊！

若能以吾之弱、證爾之強；此正吾之所樂也。蓋吾所為馨香禱祝者欲見爾曹之成完人耳。

親愛之兄弟乎、吾人既承此恩諾、亟應蕩穢滌污、務求心跡雙清、戰戰兢兢、敬事天主、以臻聖德純全之域也。

蓋吾若以方言祈禱、則吾之心魂誠禱矣、而吾之理智則未受其益也。

本此信念、予知必得與爾眾重聚舊雨、以增益爾之信德、成全爾之神樂、且因吾人之團樂、而歸榮於基督耶穌也。

則供聖神之役者、其榮更當何如！

合為一體、融於一神。蓋爾等蒙召之時、固受有同一希望、

然吾於生命置之度外、無所顧惜。但望能完成吾之行程、及所受於主耶穌之使命、以證天主恩寵之福音而已。

與我作伴者惟露稼一人而已。望吾兒攜瑪爾谷同來、彼於傳道、大有用也。

猶太、加利利、沙瑪里教會、既獲平安、得以建立、於是奉主益虔、聖神沛賜靈慰、信者日眾。

既至、睹天主恩寵、為之欣然、勸眾堅志、依主不回。

或長預言、則憑信預言；或善供職、則專心供職；教誨者教誨、