以色列人沒有可信可靠的上帝，沒有指教他們的祭司，沒有禮節的規矩、已有好多年日了；

以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了；

以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经许多日子了。

以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经许多日子了。

以色列人已经许久没有真神，没有祭司教导，也没有律法。

以色列人没有真神，没有教导他们的祭司，没有律法，已经很久了。

以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經好久了；

以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經許多日子了。

以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經許多日子了。

以色列人已經許久沒有真神，沒有祭司教導，也沒有律法。

以色列人沒有真神，沒有教導他們的祭司，沒有律法，已經很久了。

以色列人無真神、無訓誨之祭司、亦無法律、為日已久、

昔以色列族不尊崇真上帝、不從祭司訓迪、不守律例、至於持久。

昔以色列人不尊崇真天主、無祭司訓誨、無律法、為日已久、

For a long time Israel was without the true God, without a priest to teach and without the law.

For a long time Israel didn’t worship the true God. They didn’t have a priest who taught them. So they didn’t know God’s law.

For a long time Israel was without the true God, and without a teaching priest and without law,

For a long time Israel was without the true God, without a priest to teach them, and without the Law to instruct them.

For many years Israel has been without the true God, without a teaching priest, and without instruction,

For many days Israel was without the true God and without a teaching priest and without the Law.

For a long time Israel has been without the true God, without a teaching priest, and without law;

Now for a long season Israel was without the true God, and without a teaching priest, and without law:

For many years Israel has been without the true God, without a teaching priest, and without instruction,

Now for a long season Israel[ hath been] without the true God, and without a teaching priest, and without law.

For a long time Israel had no true God, or priest to instruct them, or law.

Now for a long time Israel was without the true God, without a teaching priest, and without law.

又使你們可以將永恆主經摩西手所告訴以色列人的一切律例、指教他們。』

凡在律法以外犯了罪的、也必在律法以外去滅亡；凡在律法以內犯了罪的、就要憑着律法來受定罪。

因為以色列人也要許多年日過着靜居守己的生活；沒有王、沒有首領、沒有祭祀、沒有聖柱、沒有以弗得、沒有家神像。

耶羅波安王就打定了主意，造了兩隻金牛犢，對眾民說：『以色列人哪，你們上耶路撒冷去已經夠了；看哪，這就是你們的神、那領你們從埃及地上來的。』他就把牛犢一隻立在伯特利，一隻安在但。這事就是犯罪，因為眾民到伯特利一隻牛犢面前去敬拜，也到遠在但地的那一隻面前去。耶羅波安造了邱壇上的殿，將不屬利未子孫範圍內的平常人立為祭司。耶羅波安定了八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣；他自己上去、在祭壇旁獻祭；在伯特利他也這樣作，向他所造的牛犢獻祭，又將他所立為邱壇的祭司安置在伯特利。八月十五日、他心裏自定的月日、他自己上去，在他所造於伯特利的祭壇旁獻祭；他為以色列人定了節期，自己上去、在祭壇旁燻祭。

認識你獨一無二的真神、並且認識你所差遣的耶穌基督：這就是永生。

向律法以外的人、我對上帝雖在律法以外，對基督卻在律法以內，我還做律法以外的人，為要贏得律法以外的人。

因為祭司嘴裏應當保存着知識，人也應該從他口中尋求禮節規矩，因為他是萬軍之永恆主的使者。

他就召集了眾祭司長和民間的經學士，向他們查問基督應當生在甚麼地方。他們對他說：『在猶太的伯利恆；因為藉着神言人所記的是這樣說：

惟獨永恆主才是真上帝；他是永活的上帝，是永遠的王：他一發怒，大地都震動；他一生氣，列國都抵受不住。

他們必將你的典章指教雅各，將你的律法指教以色列；他們必使燻祭的香氣升到你面前，把全燔祭放在你的祭壇上。

做省長的尼希米、和做祭司的經學士以斯拉、跟教導人民的利未人、對眾民說：『今天是永恆主你們的上帝的聖日；你們不要悲哀哭泣』；這是因為眾民聽見律法書上的話、都哭了。

因為他們自己正在傳布我們的事、說我們到你們中間是怎樣受了歡迎，你們又怎樣離棄了偶像，轉向上帝、來服事一位永活而真的上帝，

同他們去的有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅這些利未人；又有祭司以利沙瑪、約蘭、和他們一同去。他們在猶大教訓人，也隨身帶着永恆主的律法書：他們環遊到猶大各城，在民間教訓人。

祭司進內院的時候、都不可喝酒。他們不可娶寡婦或離婚的婦人為妻；只可娶以色列家後裔中的處女，或是祭司遺留的寡婦。他們要指教我人民「聖」與「俗」之分別，使他們知道「不潔淨的」與「潔淨的」之區分。

然而罪趁着機會、藉着誡命、在我身上動起各種的私慾來。因為在律法以外、罪是死的。從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。

所以監督應當無可指摘，只做過一個婦人的丈夫，能節制、克己、雅素、樂意款待旅客、善於教導；

其首領、為了賄賂而行審判，其祭司為了雇價而指教禮節，其神言人為了銀錢而行占卜，居然倚靠永恆主而宣稱說：『永恆主不是在我們中間麼？災禍必不會臨到我們。』