那么他就成了自以为是的人，什么都不知道，只对辩论和言词上的争执有病态的嗜好，由此引发嫉妒、纷争、毁谤、恶意的猜疑；

他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，

他是自高自大，一无所知，专好争辩，擅于舌战，因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑，

他是自高自大，一无所知，专好争辩，擅于舌战，因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑，

他就是狂妄自大、一无所知。这种人专好问难，争辩字句，结果引起嫉妒、纷争、毁谤和猜忌，

他是自高自大，一无所知，反而专好问难争辩，由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑，

他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，

他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑，

他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑，

他就是狂妄自大、一無所知。這種人專好問難，爭辯字句，結果引起嫉妒、紛爭、毀謗和猜忌，

他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，

他是蒙於傲氣，甚麼也不懂，只有好辯論和鬪爭言詞的弊病；從而生出嫉妒、紛爭、毁謗、惡性猜疑，

那麼他就成了自以為是的人，什麼都不知道，只對辯論和言詞上的爭執有病態的嗜好，由此引發嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑；

乃自衒無知、惟務言詞之爭辯、致生媢嫉、爭競、訕謗、妄疑、

無知而自衒、辯論是務、言啟爭端、媢嫉爭競、訕謗惡意、由此而生、

此人乃心驕、一無所知、專好辯問鬥辭、由此生妒嫉、爭競、訕謗、妄疑、

是必妄自尊大、懵然無知者也。若輩酖心空言辯論、於是嫉妒紛爭、詆毀猜忌、無所不至、

they are conceited and understand nothing. They have an unhealthy interest in controversies and quarrels about words that result in envy, strife, malicious talk, evil suspicions

Then that person is proud and doesn’t understand anything. They like to argue more than they should. They can’t agree about what words mean. All of this results in wanting what others have. It causes fighting, harmful talk, and evil distrust.

he is puffed up with conceit and understands nothing. He has an unhealthy craving for controversy and for quarrels about words, which produce envy, dissension, slander, evil suspicions,

Anyone who teaches something different is arrogant and lacks understanding. Such a person has an unhealthy desire to quibble over the meaning of words. This stirs up arguments ending in jealousy, division, slander, and evil suspicions.

he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in disputes and arguments over words. From these come envy, quarreling, slander, evil suspicions,

he is conceited and understands nothing; but he has a sick craving for controversial questions and disputes about words, from which come envy, strife, abusive language, evil suspicions,

he is proud, knowing nothing, but is obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,

he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

he is conceited, understanding nothing, but has a sick interest in disputes and arguments over words. From these come envy, quarreling, slander, evil suspicions,

He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,

he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,

你要提醒他们这些事，在神面前郑重地劝诫他们：不可在言词上争执，那是毫无益处的，只会败坏听见的人。

做监督的不可以是新信徒，免得他自以为是，就落在魔鬼所受的惩罚里；

背叛出卖、任意妄为、自以为是，爱享乐过于爱神，

要拒绝愚拙无知的辩论，因为你知道这些只会引起争斗，

想要做律法教师，却不明白自己所讲的，或所强调的是为了什么。

但这些人就像没有理性的动物，生来就是靠本能的，是为了捕捉和宰杀的；他们亵渎自己所不明白的，也将在自己的衰朽中被毁灭。

也不可关注那些编造的故事和无穷的家谱：这些事只带来疑惑，而无助于神所赐的信仰上的任务。

他们说虚妄夸大的话，以肉体的欲望和好色的事来引诱人；这些被引诱的人好不容易才逃脱那些生活在迷途中的人；

这些人满腹抱怨，责怪他人，顺着自己的欲望生活；他们嘴里说夸大的话，为了利益谄媚他人。

但这些人一方面亵渎自己所不知道的事，另一方面对自己本能所知道的事，像没有理性的动物那样；他们就在这些事上被毁灭。

我亲爱的弟兄们，你们应当知道：每个人都该快快地听，不急于发言、不急于动怒，

保罗、巴拿巴与他们发生了不小的争执和辩论，他们就指定保罗、巴拿巴和其中的另一些人为这争议的问题，上耶路撒冷到使徒们和长老们那里去。

至于愚拙的辩论、家谱、纷争和律法上的争执，你都要避免；因为这些都是无用的，是虚妄的。

你们要接纳在信仰上软弱的人，避免在有争议的事上辩论。

看哪！你们一边禁食，一边争竞、纷争、用邪恶的拳头打人。你们为要自己的声音在高处蒙垂听，就不要像今天这样禁食！

因为你们仍然是属肉体的。既然你们中间有嫉妒、纷争和分裂，难道你们不就是属肉体的，按人的意思来行事的吗？

但如果有人想争辩，我们却没有这样的惯例；神的各教会也没有。

有些人传扬基督固然是出于嫉妒和纷争，但也有些人是出于好意。

有人假作富有，却一无所有；有人假作贫穷，却多有财物。

而对那些营私争竞、不肯信从真理、反信从不义的，就以震怒和愤恨回报他们。

谁都不可自欺！如果你们中间有人自以为在这个世代中是有智慧的，他就应该变为愚拙，好成为有智慧的，

他反对一切被称为神的，或受人敬拜的，他又高抬自己在这一切之上，甚至坐在神的圣所里宣称自己是神。

有一个名叫西门的人，自称是个大人物，一向在那城里行邪术，使撒马利亚的居民十分惊讶。

因为你说‘我是富有的；我发了财，什么都不缺’，却不知道你是可悲的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。

或者，你们以为经上所说的“神使圣灵住在我们里面，他爱我们到嫉妒的地步”是空话吗？不过他赐下更大的恩典，所以经上说：“神抵挡骄傲的人，赐恩典给谦卑的人。”

但争议的问题，如果是关于字句、名称，和有关你们的律法，你们自己看着办吧！我不愿意做这些事的审判者。”

所以，你们要脱去一切恶毒、一切诡诈、伪善、嫉妒，以及一切的诽谤，要像刚出生的婴孩一样，爱慕那纯净的话语之奶，好使你们藉着它成长，以至于救恩，

不要让任何人藉着故意谦卑和敬拜天使来夺去你们的奖赏；他们沉迷在自己所看到的幻象中，在自己肉体的理性之下，毫无理由地自我膨胀，

首先，我听说你们做为一个教会聚集的时候，在你们中间有分裂，我也部分地相信这话。

实际上，就算有人奴役你们，或侵吞你们，或榨取你们，或压制你们，或打你们的脸，你们也能容忍。

你们要当心！如果你们继续相咬相吞，恐怕就要彼此毁灭了。

关于祭过偶像的食物，我们知道“我们都有知识。”知识使人自我膨胀，但是爱能造就人。如果有人自以为知道了什么，照着应该知道的，他还是不知道。

做任何事都不要抱怨或争论，

我们不可贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。

人本来算不得什么；如果自以为是什么，就是在欺骗自己。

要彼此同心；不要心高气傲，而要俯就卑微的人；不要自以为聪明。

你在这件事上无份无关，因为在神面前你的心不正。所以你应当为这恶事悔改，向主祈求，或许你心中的意念因此被赦免。因我看出你在苦毒的胆汁中，被不义所捆绑。”

为没送的礼物夸耀，就如有云有风却无雨。

我们要行事端正，好像在白昼中那样：不可荒宴、醉酒；不可淫乱、好色；不可纷争、嫉妒。

做任何事都不要出于争竞，也不可出于虚荣，而要以谦卑的心，各人看别人比自己强；

拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、嫉恨、暴怒、争竞、分裂、结派、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴以及类似这样的事。对这些事，我现在要预先告诉你们，就像我以前告诉过你们的那样：行这些事的人不会继承神的国。

你见过自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有希望。

你们中间的冲突是从哪里来的？争执是从哪里来的？难道不是从你们身体各部分中交战的私欲而来的吗？你们渴望而不能拥有，就杀人；你们嫉妒而不能获得，就争斗、作战。你们不能拥有，是因为你们不求；

我的弟兄们，如果有人说自己有信仰，但却没有行为，这有什么好处呢？难道这种信仰能救他吗？如果有弟兄或姐妹衣不蔽体，又缺乏日用的食物，而你们当中有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖、吃得饱！”，却不给他们身体所需要的，这有什么好处呢？信仰也是这样：如果没有行为，这信仰就是死的。不过有人会说：“你有信仰；我有行为。”请给我看看你没有行为的信仰，我也本于自己的行为给你看看我的信仰。