我們也知道律法原不是為義人而立的，乃是為不法和不服約束的、為不敬虔和犯重罪的、為不虔聖和凡俗的、為擊殺父親或擊殺母親的、為殺人的、

因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，

因为知道律法不是为义人订立的，而是为不法和叛逆的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，

因为知道律法不是为义人订立的，而是为不法和叛逆的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，

因为律法并不是为义人设的，而是为了对付那些目无法纪、大逆不道、不敬畏上帝、犯罪作恶、不圣洁、贪恋世俗、谋杀父母、行凶害命、

要知道律法本来不是为义人设立的，而是为那些无法无天和放荡不羁的、不敬虔和犯罪的、不圣洁和世俗的、弒父母和杀人的、

我们也知道，律法的设立不是为义人，而是为那些不法的和不服的、不敬神的和犯罪的、不圣洁的和亵渎神的、殴打父母的、杀人的、

因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，

因為知道律法不是為義人訂立的，而是為不法和叛逆的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，

因為知道律法不是為義人訂立的，而是為不法和叛逆的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，

因為律法並不是為義人設的，而是為了對付那些目無法紀、大逆不道、不敬畏上帝、犯罪作惡、不聖潔、貪戀世俗、謀殺父母、行兇害命、

要知道律法本來不是為義人設立的，而是為那些無法無天和放蕩不羈的、不敬虔和犯罪的、不聖潔和世俗的、弒父母和殺人的、

我們也知道，律法的設立不是為義人，而是為那些不法的和不服的、不敬神的和犯罪的、不聖潔的和褻瀆神的、毆打父母的、殺人的、

蓋知律之設、非為義者、乃為不法、妄行、不虔、干罪、不潔、妄誕、弒父、弒母、殺人、

且知律法、非為義者設、乃為廢矩矱、越準繩、不虔不善、邪穢妄行、弒親殺人、

且知律法非為義者而設、乃為不法者、不服者、不虔者、犯罪者、妄為者、邪穢者、擊擊或作弒父母者、殺人者、行淫者、

應知律法之設、非為善人、乃為不法、橫行、無道、作惡、喪德、敗行、忤逆、不孝、殺人、

We also know that the law is made not for the righteous but for lawbreakers and rebels, the ungodly and sinful, the unholy and irreligious, for those who kill their fathers or mothers, for murderers,

We also know that the law isn’t made for godly people. It is made for those who break the law. It is for those who refuse to obey. It is for ungodly and sinful people. It is for those who aren’t holy and who don’t believe. It is for those who kill their fathers or mothers. It is for murderers.

understanding this, that the law is not laid down for the just but for the lawless and disobedient, for the ungodly and sinners, for the unholy and profane, for those who strike their fathers and mothers, for murderers,

For the law was not intended for people who do what is right. It is for people who are lawless and rebellious, who are ungodly and sinful, who consider nothing sacred and defile what is holy, who kill their father or mother or commit other murders.

We know that the law is not meant for a righteous person, but for the lawless and rebellious, for the ungodly and sinful, for the unholy and irreverent, for those who kill their fathers and mothers, for murderers,

realizing the fact that law is not made for a righteous person but for those who are lawless and rebellious, for the ungodly and sinners, for the unholy and worldly, for those who kill their fathers or mothers, for murderers,

knowing this: that the law is not made for a righteous person, but for the lawless and insubordinate, for the ungodly and for sinners, for the unholy and profane, for murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,

as knowing this, that law is not made for a righteous man, but for the lawless and unruly, for the ungodly and sinners, for the unholy and profane, for murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,

We know that the law is not meant for a righteous person, but for the lawless and rebellious, for the ungodly and sinful, for the unholy and irreverent, for those who kill their fathers and mothers, for murderers,

Knowing this, that the law is not made for a righteous man, but for the lawless and disobedient, for the ungodly and for sinners, for unholy and profane, for murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,

realizing that law is not intended for a righteous person, but for lawless and rebellious people, for the ungodly and sinners, for the unholy and profane, for those who kill their fathers or mothers, for murderers,

as knowing this, that law is not made for a righteous person, but for the lawless and insubordinate, for the ungodly and sinners, for the unholy and profane, for murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,

『如果義人是僅僅能得救的，那麼那不虔敬和犯重罪的、又會顯在哪裏呢？』

律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；

那麼、律法怎麼樣呢？律法是為顯明犯法之事而增設的；是臨時的措施、等所應許的後裔來到的；是藉着天使經中間人之手規定的。

凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』靠着律法、沒有人能在上帝面前得稱為義、是明顯的，因為『人是本於信而稱義才得活着』。律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；這是要使亞伯拉罕所受的祝福可以在耶穌基督身上臨到外國人，使我們可以憑着信領受所應許的聖靈。

柔和、節制：這樣的事、沒有律法能禁止。

他們自稱為認識上帝，卻用行為去否認他。他們是可憎的、悖逆的，在各樣善行上都不中用。

因為我們從前也是無知、悖逆、受了迷惑，做各種私慾和宴樂的奴僕，在惡毒和嫉妒中度生活，滿有恨心，彼此相恨。

譭謗的、憎惡上帝的、損害人的、狂傲的、矜誇的、揑造惡事的、悖逆父母的；

咒詛父親或母親的、他的燈必熄滅於極深的黑暗中。

嗤笑父親，藐視母親年老的，他的眼必被谿谷中的烏鴉啄出，給兀鷹之類所喫。

『人擊殺人、必須憑着幾個見證人的口、那故意殺人的才可以被處決；若只有一個見證人作證控訴一個人，那人就不必被處死。故意殺人的就是犯死罪的、你們不可收贖價去代替他的命；他必須被處死。那逃到逃罪城的人、你們不可為他收贖價、使他在大祭司未死以前再來住本地。這樣，你們就不至於使你們所在之地成了俗污，因為血能使地成了俗污；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地之被血染就不能得潔除。

流人血的人必逃跑、到入陰坑；人不可支持他。

罪就不能做主管轄你們了；因為你們不在律法之下，乃在恩典之下。

永恆主就差遣了一個使者、在亞述王營中把一切有力氣英勇的人和將官及元帥、盡都抹除。亞述王滿面慚愧回他本地去。他進了他的神的廟，他親生的兒子在那裏用刀把他砍倒。

『不可殺人。

對從前在挪亞的日子那些硬心不信的、宣傳。當時樓船正建備着，上帝的恆忍還切候着，進入樓船的並不多，只是八個人，由水得了救度。

他在他的神尼斯洛廟裏叩拜的時候，亞得米勒、他兒子、和沙利色、用刀弒殺了他，逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接替他作王。

凡咒罵自己的父親或母親的、必須被處死；他咒罵了自己的父親或母親，流他血的罪必歸到他自己身上。

向亞伯拉罕或他後裔發的那應許、使他承受得世界為產業的、並不是憑着律法，乃是憑着信心而稱的義。

離那被刺死的人最近的、那城的眾長老要在谿谷間在脖子被打折的母牛犢以上洗手。他們要應聲申明說：「這血我們的手未曾使它流過，我們的眼也未曾看見過。永恆主啊，求你赦宥你人民以色列、就是你所贖救的；不要使流無辜血的罪歸在你人民以色列中間；總要使他們流人血的罪得除淨。」這樣、你既行了永恆主所看為對的事，你就從你中間把流無辜血的罪肅清了。

因為連神言人帶祭司、都褻瀆上帝；甚至在我殿中我也看見他們行的壞事：永恆主發神諭說。

外面呢、卻有那些犬類、那些行邪術的、做男倡或嫖妓的、做兇手的、拜偶像的、和一切喜愛虛謊、行虛謊的人。

有一種人咒詛父親，不給母親祝福感恩。

大衛又對亞比篩和眾臣僕說：『看哪，我親腹出的兒子尚且尋索我的性命，何況現在這便雅憫人呢？由他咒罵吧；因為這是永恆主吩咐他的。

你，眾所賤視之惡人，以色列王子啊，你的日子到了，就在罪罰結束的時候：

免得有嫖妓或做男倡的、或凡俗的、像以掃，他為了一碗食品，就把自己的長子名分賣掉了。

然後那不法者才顯露出來。主耶穌必用他口中的氣殺掉他，用他御臨之顯現消滅他。

弟兄必把弟兄、父親必把兒女、送到死地；兒女必起來、跟父母為敵，害死他們。

人若任意待他的鄰舍，用詭計去殺他，你也要從我的壇那裏把他捉去處死。

嫉妒、醉酒、荒宴、以及和這一些相類似的事。這些事我現在給你們說明了，正如我說明過的：行這樣事的人必不能承受上帝的國。

強奪父母之業、而說：「不是罪過」的，那是跟毁滅人的同類。

亞希多弗又對押沙龍說：『請准我挑選一萬二千人、讓我今夜就起身去追趕大衛；趁他困倦手軟的時候，突然追上了他，使他驚惶狼狽；跟他走的眾民都會逃跑；我就單把王一人擊殺；將眾民領歸於你，如同新娘回到丈夫那裏一樣：你只尋索一人的性命，眾民就都平安無事了。』押沙龍和以色列眾長老都以這話為對。

這樣，在你們信的人、基督是寶貴，而在不信的人、他卻不但是『匠人所棄掉的這塊石頭，已成了房角石的頭一塊』，

因着信、廟妓喇合以和平的風度接待探子，就沒有跟硬不信的人一同滅亡。

『「輕慢父親或母親的、必受咒詛」；眾民都要說：「阿們。」

實在的，流你們的血、流你們性命之血的罪，我總要討罰的；我要向各樣走獸討罰：向人的手、向每一個人兄弟的手、討罰那害人性命的罪。『使人流血的、人也必使他流血；因為上帝造人、是按上帝自己的形像造的。

惟獨那些膽怯的、沒有信心的、可憎的、殺人的、做男倡或嫖妓的、行邪術的、拜偶像的、和一切說假話的人，他們的分兒是在那有火跟硫磺燒着的湖裏：就是第二次的死。』