以待其聖子耶穌之臨格。聖子者、即天主所起於死者之中、而令吾人免於將臨之譴怒者也。

等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

等候他儿子从天降临，就是上帝使他从死人中复活的那位救我们脱离将来愤怒的耶稣。

等候他儿子从天降临，就是神使他从死人中复活的那位救我们脱离将来愤怒的耶稣。

等候祂的儿子从天降临，就是祂使之从死里复活、救我们脱离将来可怕审判的耶稣。

并且等候他的儿子从天降临。这就是神使他从死人中复活，救我们脱离将来的忿怒的那位耶稣。

并且等候他那从天降临的儿子，就是神使他从死人中复活的耶稣——他拯救我们脱离那将要来临的震怒。

等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的－那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。

等候他兒子從天降臨，就是上帝使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。

等候他兒子從天降臨，就是神使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。

等候祂的兒子從天降臨，就是祂使之從死裡復活、救我們脫離將來可怕審判的耶穌。

並且等候他的兒子從天降臨。這就是神使他從死人中復活，救我們脫離將來的忿怒的那位耶穌。

靜候着他兒子由天而來，就是他從死人中所甦活起來的、那位援救我們脫離將來神怒的耶穌。

並且等候他那從天降臨的兒子，就是神使他從死人中復活的耶穌——他拯救我們脫離那將要來臨的震怒。

俟其子自天降臨、即其自死而起之耶穌、拯我儕脫將來之震怒者也、

候其所甦子耶穌、自天拯我、免後日之刑、

俟其子自天降臨、即天主所使由死復活之耶穌、拯我儕免於將來之怒者也、

and to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead— Jesus, who rescues us from the coming wrath.

They tell about how you are waiting for his Son to come from heaven. God raised him from the dead. He is Jesus. He saves us from God’s anger, and his anger is sure to come.

and to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, Jesus who delivers us from the wrath to come.

And they speak of how you are looking forward to the coming of God’s Son from heaven— Jesus, whom God raised from the dead. He is the one who has rescued us from the terrors of the coming judgment.

and to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead— Jesus, who rescues us from the coming wrath.

and to wait for His Son from heaven, whom He raised from the dead, that is, Jesus who rescues us from the wrath to come.

and to wait for His Son from heaven, whom He raised from the dead, even Jesus who delivers us from the wrath to come.

and to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, even Jesus, who delivereth us from the wrath to come.

and to wait for His Son from heaven, whom He raised from the dead— Jesus, who rescues us from the coming wrath.

And to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead,[ even] Jesus, which delivered us from the wrath to come.

and to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, Jesus our deliverer from the coming wrath.

and to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead: Jesus, who delivers us from the wrath to come.

蓋天主之恩召、非欲吾人嬰其震怒、乃欲吾人因吾主耶穌基督而沾溉救恩。

如望見法利塞及撒杜責之徒、亦群來受洗、訓之曰：『蝮種、誰警爾以避將臨之怒耶？

天主為解苦厄、使之復活、死固不足以限之也。

其被置於死、為贖吾人之罪也；其復活、則為復吾人於義也。

蓋基督亦曾為眾人之罪而死矣。彼以義者之身、而為諸不義者舍命、欲引吾人歸順天主耳。然彼之肉身雖被處死、而其神靈則生、

『加利利人乎、胡為木立而視天、爾曹親見耶穌昇天、來日渠之降臨亦復如是。』

而其所餘者、惟觳觫待刑、以候吞滅悖逆之燎火而已。

永生不變；死於一時、而生於永古；掌握死亡及地獄之管籥者。

夫我良朋、既懷此殷望、則宜發憤為善、修身砥行、務使無瑕無玷俾可安心見主。

且吾人賴基督之聖血、既得赦罪而成義、不更能賴之以望免刑乎？當時吾人尚為天主之悖逆、且得緣其聖子之死、而與天主重相契合、今既重相契合、不更能緣其永生、而承無疆之休乎？

翼翼事主、以速主日之臨、蓋正惟諸天焚化、物質消溶、

俾爾等安心靜候吾主耶穌基督之顯現。

爾曹殘殺生命之主、而天主則已使之起死回生吾儕實為其證。

故基督既一度為除眾人之罪而捨生、亦將為其信徒重臨於世、非再贖罪、乃為之超渡也。

翼翼事主、翹足企首、仰望真福、與夫大主宰及吾救主耶穌基督之光臨。

死而乃瘞、第三日自死者中復活、亦一如古經之所預言也。復活後見於基法、又見於十二徒，後五百兄弟同時見之、此中多數至今尚存、少數已死。繼又見於雅各伯及諸宗徒；最後乃見於生不及時之予。予在宗徒中、為後生小子、實不堪稱為宗徒；以予曾窘辱聖教會故。吾之得有今日、皆賴天主之寵佑；惟予黽勉勞苦、視他人有過無不及、則未辜負天主之寵佑也。雖然、是亦天主寵佑而已、初非予之功也。要之、無論在吾、或在其他宗徒吾人所傳者同、爾等所信者同也。既傳基督自死者中復活矣、則爾中何尚有人主張死者無復活乎？若死者無復活則基督亦未復活也；基督未復活、則吾輩之所傳、爾等之所信、悉屬無稽之談矣。不寧惟是、吾人將為天主之偽證矣。蓋死者苟無復活、則天主實未復活基督、而吾人強為之證曰、天主已復活之矣、是非偽證而何。苟死者無復活、則基督亦未復活、基督未復活、則爾所信、實為徒然、爾至今且仍在罪中、而彼安寢於基督懷中者、悉已淪亡矣。苟吾人所望於基督者、僅及斯世、則斯世之最可憐者、應無吾人若矣。然按諸事實、基督固已自死者中復活、而為眾寢者先薦之果矣。蓋死亡之來、由一人也；復活之興、亦由一人。

耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。

茲耶穌必須歸天、以待萬物復興之時此即自有世以來、天主藉諸聖先知而預言者也。

可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也！天主大慈大悲、藉耶穌基督之復活、予吾人以新生、

觀哉、彼駕雲而降矣！凡屬有目、皆當瞻仰；即曩日手釘耶穌於十字架者亦將見之；天下萬族、咸將為之拊膺痛哭。斯言必應、心焉祝之。

彼時號令一出。總領天神一呼、天主之號角一鳴、主乃自天降臨、而已亡之信徒、既先復活；於是同道中之尚在人間者、乃將與彼等一齊被攝入雲、迎主於天際而永與相偕矣。

凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。

被爾懸木而殉之耶穌、已為吾祖之天主所復活；且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、

惟知自謙自抑、赤忱與爾相處、一如慈母之煦嫗其子女；

且爾之使命正在此中。蓋基督亦曾為爾茹苦、垂爾楷式、俾爾踵效。

吾儕欲傳道於異邦人以弘濟蒼生、若輩乃予以阻撓；因是若輩惡貫滿盈、而天主之盛怒、已臨其身矣。

時都中有寅恪之士、名西默翁、平生殷望義塞之慰藉聖神恆與之偕、

以其神性論之、則為天主聖子、威靈顯赫、其自死者中復活、實為明證。

予在天主及黜陟幽明者、基督耶穌明鑒之下、且以基督之重臨及乘權為質、剴切命汝、

因是爾等已成為馬其頓亞該亞一般信徒之楷式。

為善有恆、追求真光榮、真不朽者、報以永生、

夫基督已代我受詛、而贖我於律法之詛矣。蓋經有云：『懸於木上者、服咒咀』也。

眾出受洗、如望謂之曰：『蝮類！誰警爾曹以避將臨之怒耶？

第三日天主甦之、且使其顯現、不在廣眾之前、惟於天主所預定之見證、即其復活後飲食與共之吾曹是已。

吾人則為自由自在之天民、延頸舉踵、而望救世主耶穌基督之自天而降、

則爾與義塞民當知納匝勒人耶穌基督、即爾曹所釘於十字架者、天主已賜以復活。此人之所以能獲康復而挺立於爾前者、賴耶穌之名也。

蓋其期已定、將藉其所立之人、以正義而衡天下；斯人無他、即天主所起於死中以徵信於眾者是已。』

不惟萬物為然、即在新受聖神妙果之吾人、亦莫不呻吟嘆息於心靈深處、而以如飢若渴之情緒、期待兒女身分之完成、即肉身之被贖是已。蓋吾人之得救也、實有恃乎望德；然已見之望、非望也；夫人於目前之事、亦何所用其望乎？正惟不見、故渴望之、且堅忍熱烈而期待之也。

教會體也、基督其首也。渠實無始之始、亦首先自死中復活者也。

行舉一子、宜名之曰耶穌；彼將濟其子民於眾罪也。』