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約翰福音 13:34-35
予茲授爾以新誡、即彼此相愛是已、務以予之所以愛爾者、彼此相愛也。爾能彼此相愛、此正所以使眾人咸識爾為吾徒也。』
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加拉太書 5:13-14
今兄弟等已蒙召而獲自由矣惟勿以自由為名、而行其放縱恣肆之實;務望以仁愛之精神、而彼此互相服務也。蓋全部律法、一言以蔽之、曰:「愛鄰如己。」
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彼得前書 4:8
彼此之間、恆懷熱烈之愛德、尤為切要。惟愛德能掩蓋群罪也。
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哥林多前書 12:31-14:1
爾等自應志於較大之靈賦;惟吾欲示爾以盡善盡美之道焉。使我無愛德、而徒能操萬國之音、作天神之語、則猶鳴鑼擊鈸而已矣。使我無愛德、而具先知之靈賦、心通一切玄妙、一切知識、甚至有移山之信、則亦浮華無實耳。使我無愛德、雖罄輸所有、以濟貧寒、甚至捨身以投諸火、亦何益之有。夫愛之為德、寬裕含忍、愷悌慈祥、不忮不求、不矜不伐、明廉知恥、尚義敦禮、於利不貪、見忤不怒、不念惡、不逆詐、不樂人之非、惟樂人之是;無所不容、無所不信、無所不望、無所不忍。預言有時而息、方言有時而廢、智識有時而窮;而愛德則永久不匱也。蓋吾人之所知、偏而不全;所預言者、亦偏而不全;全者至、則偏者廢矣。吾人當幼年之時、凡所言、所知、所思、無一而非幼稚也。及其成人、則稚氣脫矣。吾人現時所見、猶如鑑中觀物、僅能得其彷彿;彼時則面面相對、更無隔閡矣。現時所知、偏而不全;彼時則洞悉無遺、有如天主之洞悉吾人者矣。現所存者、惟信、望、愛三德;三德之中、愛為大。爾等當追求愛德、亦當志於靈賦;而靈賦之中、預言尚矣。
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羅馬書 13:8-10
故吾人不可有所負於人也;有之、其惟彼此相愛之義務歟!惟愛人者能完成律法也。『毋犯奸淫、毋殺人、毋偷盜、毋妄證、毋貪人之所有、』以及其他誡律、一言以蔽之、亦曰愛人如己而已。苟志於愛人矣、無惡也。此法律之所以成於愛德也。
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羅馬書 14:15
倘爾以食物細故、而貽兄弟以無謂之疑慮、則爾不復以仁愛之道而行矣。夫基督不惜為彼而死、爾乃以爾之食物致彼於死、毋乃不可乎。
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哥林多前書 8:1
至論祭肉如何、吾人皆曰斯易知耳。然知能長傲、惟愛德則能立己立人也。
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提摩太前書 1:5
夫所當勸告於人者、一言以蔽之、亦曰以光明之心地、純潔之天良無妄之信德、存養愛德而已矣。
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加拉太書 5:22
若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、
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帖撒羅尼迦前書 4:9-10
至於兄弟友愛之道、當無需吾之喋喋。爾等親沐天主薰陶、固知彼此相愛。爾等對馬其頓全境兄弟、亦確能踐履愛德也。惟望勉益加勉、日新又新、
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希伯來書 13:4
婚姻為聖潔之事、床笫不容沾辱。淫人妻女、必遭天誅。
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約翰一書 4:7-8
望我兄弟、彼此相愛。蓋愛德本乎天主;凡懷愛德者、乃係天主所生、且必體認天主。人而不懷愛德、則不能體認天主。何以故、以天主即是愛德故。
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帖撒羅尼迦後書 1:3
為我兄弟恆謝天主、實為吾儕之天職也。夫以爾等信德之突飛猛進、及彼此間友愛精神之暢發、則吾儕之感謝天主、不亦宜乎。
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腓立比書 2:1-3
夫爾等既宗基督、能無所興奮乎?既懷愛德、能無所慰勉乎?既有聖神、能無感應乎?既有心肝、能無同情乎?如其有之、則當有以成全吾之神樂也。惟望爾等同心同德、精神團結、毋分黨派、毋爭虛榮;謙卑自牧、先人後己;
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彼得後書 1:7
既有虔誠、加以友愛;既有友愛、冠之以仁。
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約翰福音 15:17
吾所命爾者、一言以蔽之、曰:「彼此相愛」而已矣。
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以弗所書 4:1-3
是故吾以因主被囚之身、剴切勸爾修身砥行、無忝爾之聖召、謙卑溫恭、足以有容、彼此涵忍於愛德之中;以和平相維繫、務求精誠團結、
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帖撒羅尼迦前書 3:6
今蒂茂德自爾處歸來、盛道爾等之信德與愛德、且謂爾等恆以吾儕為懷、渴欲與吾儕相見、正如吾儕之渴望與爾等相見也。
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帖撒羅尼迦前書 3:12
願主激增爾之愛德、使兄弟中能相親相愛、兼愛眾人、亦如吾之愛爾。