婚姻的原則
2不過為了避免7:2 避免——輔助詞語。淫亂的事，每個男人都應當有自己的妻子，每個女人也應當有自己的丈夫。
3丈夫對妻子應當盡自己的本分，妻子對丈夫也應當如此。
4妻子對自己的身體沒有主權，這主權在丈夫；同樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，這主權在妻子。
6不過我說這話是出於容忍，而不是出於命令。
7我希望所有的人也都像我一樣，但是每個人自己都有從神而來的恩賜：有人是這樣，有人是那樣。
對未婚者的忠告
對已婚者的忠告
10至於對那些已經結婚的人，我吩咐——其實不是我，而是主吩咐：妻子不可離開丈夫；
11但如果還是離開了，就應當守身不嫁，或者與丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
12對其餘的人，我說——不是主說：如果某個弟兄有不信的妻子，而妻子情願與他一起生活，他就不可離棄妻子；
13同樣，如果妻子有不信的丈夫，而丈夫情願與她一起生活，她也不可離棄丈夫7:13 丈夫——有古抄本作「他」。，
14因為那不信的丈夫因著妻子就得以聖潔了；而那不信的妻子也因著丈夫得以聖潔了；否則，你們的兒女就是不潔淨的；但如今他們是聖潔的。
15可是如果那不信的一方要離開，就讓他離開吧。在這樣的事上，那弟兄或姐妹就不受束縛了。不過神召喚了我們7:15 我們——有古抄本作「你們」。，是要我們和睦。
16做妻子的啊，你到底怎麼知道將來是否救你的丈夫呢？做丈夫的啊，你怎麼知道將來是否救你的妻子呢？
人生的不同處境
18如果一個人蒙召的時候已經受了割禮7:18 一個……已經受了割禮——指「猶太人」。，就不應該取消割禮的記號；如果一個人蒙召的時候沒有受割禮7:18 一個……沒有受割禮——指「外邦人」。，就不應該受割禮。
19受割禮不重要，不受割禮也不重要，重要的是遵守神的命令。
20每個人在蒙了召喚的時候怎樣，他就應當保持怎樣。
21你蒙召的時候是做奴僕的嗎？你不要介意。但如果你真的能成為自由人，還是要把握機會。7:21 但如果你真的能成為自由人，還是要把握機會。——或譯作「但是即使你有機會成為自由人，也要寧願充分發揮你作為奴僕的作用。」
22要知道，做奴僕時在主裡蒙召的，就是主的自由人；同樣，做自由人時蒙召的，就是基督的奴僕。
23你們是被重價贖回來的，不要成為人的奴僕。
24弟兄們，你們每個人蒙召的時候怎樣，在神面前就應當保持怎樣。
未婚和寡居
25關於童貞的女子，我沒有從主而來的命令，但是我既然蒙主的憐憫成為忠心的人，我就提供意見。
26實際上，由於現今的艱難，我認為一個人保持現狀是合宜的，這才是好的。
27你已經有妻子約束著，就不要尋求擺脫；你沒有妻子束縛著7:27 沒有妻子束縛著——原文直譯「被妻子釋放」。，就不要尋求妻子。
28不過你如果還是要結婚，並不是犯罪；童貞女子如果結婚，也不是犯罪。不過這樣的人在今生7:28 今生——原文直譯「肉體上」。將要受患難，而我顧惜你們。
29弟兄們，我要說這一點：時候不多了7:29 不多了——原文直譯「減少了」。！從此有妻子的，要像沒有妻子的；
30哭泣的，要像沒有哭泣的；快樂的，要像沒有快樂的；買了東西的，要像沒有什麼的；
31利用世界的，要像沒有充分利用世界的；因為這世界的形態正在消逝。
32我希望你們一無掛慮。沒有結婚的男人所掛慮的是主的事，是要怎樣討主的喜悅；
33而結了婚的男人所掛慮的是世界的事，是要怎樣討妻子的喜悅，
34這樣他就分心了。未婚女子和童貞女子掛慮主的事，以致身體和心靈都得以聖潔；而結了婚的婦女掛慮世界的事，是要怎樣討丈夫的喜悅。
35我說這話是為了你們自己的益處，不是要給你們套上牢籠，而是要你們行事合宜，毫無分心地殷勤服事主。
36但如果有人認為他對待自己的童貞女兒不合宜，而且女兒也過了花期，事情又該如此行，就當按著自己所願的去做——他並不是犯罪，應當讓兩個人結婚。
37但如果一個人自己心裡堅定不移，也不出於勉強，又對自己的意願有主權，並且自己心裡已經決定留下自己的童貞女兒，那麼他就做得好。
38所以，那讓自己的童貞女兒結婚的，做得好；那沒有讓她結婚的，做得更好。7:36-38 或譯作「如果有人認為他對待自己的未婚妻不合宜，而且她也過了花期，事情又該如此行，就當按著自己所願的去做——他並不是犯罪，他們應當結婚。但如果一個人自己心裡堅定不移，也不出於勉強，又能控制自己的意志，並且心裡已經決定留下自己的未婚妻，那麼他就做得好。所以，那與自己的未婚妻結婚的，做得好；那不結婚的，做得更好。」或「如果有人認為自己守童身不合宜，而且他的意願超過了極限，事情又該如此行，就當按著自己所願的去做——他並不是犯罪，他們應當結婚。但如果一個人自己心裡堅定不移，也不出於勉強，又能控制自己的意志，並且心裡已經決定保持自己的童身，那麼他就做得好。所以，那結婚的，做得好；那不結婚的，做得更好。」
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