逐节对照
- 文理和合譯本 - 上帝惟一、由信而義受割者、亦由信而義未受割者、
- 新标点和合本 - 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 既然上帝是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。
- 和合本2010（神版-简体） - 既然 神是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。
- 当代译本 - 因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。
- 圣经新译本 - 神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。
- 中文标准译本 - 既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。
- 现代标点和合本 - 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
- 和合本（拼音版） - 上帝既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
- New International Version - since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
- New International Reader's Version - There is only one God. When those who are circumcised believe in him, he makes them right with himself. Suppose those who are not circumcised believe in him. Then God also will make them right with himself.
- English Standard Version - since God is one—who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
- New Living Translation - There is only one God, and he makes people right with himself only by faith, whether they are Jews or Gentiles.
- Christian Standard Bible - since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
- New American Standard Bible - since indeed God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith is one.
- New King James Version - since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
- Amplified Bible - since indeed it is one [and the same] God who will justify the circumcised by faith [which began with Abraham] and the uncircumcised through [their newly acquired] faith.
- American Standard Version - if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
- King James Version - Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
- New English Translation - Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
- World English Bible - since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
- 新標點和合本 - 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 既然上帝是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。
- 和合本2010（神版-繁體） - 既然 神是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。
- 當代譯本 - 因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。
- 聖經新譯本 - 神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。
- 呂振中譯本 - 因為上帝只有一位。他要因 人的 信稱受割禮為義，也要憑着 人的 信稱沒受割禮 為義 。
- 中文標準譯本 - 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。
- 現代標點和合本 - 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
- 文理委辦譯本 - 惟一上帝、以信稱人為義、凡受割禮、與未受割者亦然、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 蓋天主惟一、由信稱受割禮者為義、亦因信稱未受割禮者為義、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 蓋天主惟一；其稱受割者為義、以信德；其稱未割者為義、亦以信德。
- Nueva Versión Internacional - pues no hay más que un solo Dios. Él justificará por la fe a los que están circuncidados y, mediante esa misma fe, a los que no lo están.
- 현대인의 성경 - 오직 한 분뿐이신 하나님께서는 할례를 받은 사람이나 받지 않은 사람이나 다 같이 믿음으로만 의롭다는 인정을 해 주십니다.
- Новый Русский Перевод - потому что есть только один Бог, Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере.
- Восточный перевод - потому что есть только один Бог , Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - потому что есть только один Бог , Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - потому что есть только один Бог , Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере.
- La Bible du Semeur 2015 - Car il n’y a qu’un seul Dieu qui justifie les Juifs en raison de leur foi et qui justifie aussi les non-Juifs au moyen de leur foi.
- リビングバイブル - 神はすべての人を全く平等に扱われます。ユダヤ人であろうと外国人であろうと、人はみな、信仰によって救われて正しい者とされるのです。
- Nestle Aland 28 - εἴπερ εἷς ὁ θεὸς ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
- unfoldingWord® Greek New Testament - εἴπερ εἷς ὁ Θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως, καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
- Nova Versão Internacional - visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.
- Hoffnung für alle - Es ist ein und derselbe Gott, der Juden wie Nichtjuden durch den Glauben an Jesus von ihrer Schuld befreit.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Vì chỉ có một Đức Chúa Trời duy nhất, Ngài xưng công chính cho người bởi đức tin cả người Do Thái lẫn Dân Ngoại.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เนื่องจากมีพระเจ้าเพียงองค์เดียว พระองค์จะทรงนับว่าผู้เข้าสุหนัตเป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อ และจะทรงนับว่าผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตเป็นคนชอบธรรมโดยทางความเชื่อเดียวกันนั้น
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ในเมื่อมีเพียงพระเจ้าองค์เดียว พระองค์จะโปรดให้คนที่ได้เข้าสุหนัตพ้นผิดถ้าเขามีความเชื่อ และคนที่ไม่ได้เข้าสุหนัตก็ใช้ความเชื่อเดียวกันนั้นเอง
交叉引用
- 羅馬書 10:12 - 夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、
- 羅馬書 10:13 - 故曰、籲主名者、悉得救也、
- 羅馬書 3:28 - 故我謂人見義由乎信、非由行律也、
- 加拉太書 6:15 - 蓋受割與否皆無足重、惟新造者而已、
- 歌羅西書 2:10 - 彼為諸政諸權之首、爾曹亦由之而得充盛、
- 歌羅西書 2:11 - 且於彼受割、非以手者、乃由基督之割、而革情欲之身、○
- 加拉太書 5:6 - 於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟信之以愛而行者有益、
- 羅馬書 4:11 - 且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、
- 羅馬書 4:12 - 亦為受割者之父、即不第自乎割、亦踐我父亞伯拉罕未割時而信之迹者也、
- 腓立比書 3:3 - 蓋我儕以上帝之神而崇拜、於基督耶穌而誇、不恃乎形軀、是乃受割者也、
- 加拉太書 2:14 - 我見其行不端、不依福音之真、遂於眾前語之曰、爾猶太人也、所行既如異邦人、非如猶太人、胡為強異邦人如猶太人乎、
- 加拉太書 2:15 - 夫我儕本猶太人、非異邦罪人、
- 加拉太書 2:16 - 既知人之見義、非由行律、乃由信耶穌基督、則信乎耶穌基督、俾由信而見義、不由行律、蓋無人由行律而見義也、
- 加拉太書 3:28 - 無分猶太 希利尼、為奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中皆一也、
- 加拉太書 3:20 - 夫中保非一人之中保、惟上帝乃一也、
- 加拉太書 3:8 - 且經預知上帝將由信而義異邦、遂預宣福音於亞伯拉罕云、諸邦將由爾受福、