1這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？

2很多，各方面都有。首先，　神的聖言交託他們。

3即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉　神的信實嗎？

4絕對不會！不如說，　神是真實的，而人都是虛謊的。如經上所記：

9那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是！因我們已經指證：猶太人和希臘人都在罪惡之下。

10就如經上所記：

11沒有明白的，

19我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在　神的審判之下。

20所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在　神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。

21但如今，　神的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證：

22就是　神的義，因信耶穌基督3．22「因信耶穌基督」或譯「藉耶穌基督的信」。加給一切信的人。這並沒有分別，

23因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀，

24如今卻蒙　神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。

25-26　神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義3．25–26「也稱…為義」或譯「也稱本着耶穌之信的人為義」。。

27既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。

28所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。

29難道　神只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的　神。

30既然　神是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。

31這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。