逐节对照
- 呂振中譯本 - 這 耶穌 、上帝顯然立為除罪法，憑着 人的 信、本着耶穌 的血、來做上帝 救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對 人 先時所犯的罪過都不追究，
- 新标点和合本 - 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
- 和合本2010（上帝版-简体） - 上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义 。
- 和合本2010（神版-简体） - 神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义 。
- 当代译本 - 上帝借基督耶稣所流的血使祂成为赎罪祭，让人凭信心领受。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，
- 圣经新译本 - 神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使 神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明 神的义；因为 神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，
- 中文标准译本 - 神预先定下耶稣为平息祭 ，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪，
- 现代标点和合本 - 神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
- 和合本（拼音版） - 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
- New International Version - God presented Christ as a sacrifice of atonement, through the shedding of his blood—to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished—
- New International Reader's Version - God gave Christ as a sacrifice to pay for sins through the spilling of his blood. So God forgives the sins of those who have faith. God did all this to prove that he does what is right. He is a God of mercy. So he did not punish for their sins the people who lived before Jesus lived.
- English Standard Version - whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith. This was to show God’s righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins.
- New Living Translation - For God presented Jesus as the sacrifice for sin. People are made right with God when they believe that Jesus sacrificed his life, shedding his blood. This sacrifice shows that God was being fair when he held back and did not punish those who sinned in times past,
- The Message - God sacrificed Jesus on the altar of the world to clear that world of sin. Having faith in him sets us in the clear. God decided on this course of action in full view of the public—to set the world in the clear with himself through the sacrifice of Jesus, finally taking care of the sins he had so patiently endured. This is not only clear, but it’s now—this is current history! God sets things right. He also makes it possible for us to live in his rightness.
- Christian Standard Bible - God presented him as the mercy seat by his blood, through faith, to demonstrate his righteousness, because in his restraint God passed over the sins previously committed.
- New American Standard Bible - whom God displayed publicly as a propitiation in His blood through faith. This was to demonstrate His righteousness, because in God’s merciful restraint He let the sins previously committed go unpunished;
- New King James Version - whom God set forth as a propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,
- Amplified Bible - whom God displayed publicly [before the eyes of the world] as a [life-giving] sacrifice of atonement and reconciliation (propitiation) by His blood [to be received] through faith. This was to demonstrate His righteousness [which demands punishment for sin], because in His forbearance [His deliberate restraint] He passed over the sins previously committed [before Jesus’ crucifixion].
- American Standard Version - whom God set forth to be a propitiation, through faith, in his blood, to show his righteousness because of the passing over of the sins done aforetime, in the forbearance of God;
- King James Version - Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
- New English Translation - God publicly displayed him at his death as the mercy seat accessible through faith. This was to demonstrate his righteousness, because God in his forbearance had passed over the sins previously committed.
- World English Bible - whom God sent to be an atoning sacrifice, through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;
- 新標點和合本 - 神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義 。
- 和合本2010（神版-繁體） - 神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明 神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義 。
- 當代譯本 - 上帝藉基督耶穌所流的血使祂成為贖罪祭，讓人憑信心領受。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，
- 聖經新譯本 - 神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使 神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明 神的義；因為 神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，
- 中文標準譯本 - 神預先定下耶穌為平息祭 ，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，
- 現代標點和合本 - 神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
- 文理和合譯本 - 上帝立耶穌為挽回之祭、俾信之者藉其血而獲宥、以彰上帝義、因其寬容不究既往之罪、
- 文理委辦譯本 - 蓋上帝使耶穌流血、為挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝寛容、往世之罪以免、鞫人之義以彰、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 蓋天主立耶穌為贖罪之祭、使人由信其血而可得赦、天主以其寛容、免人已往之罪、而彰其義、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 蓋天主使耶穌為贖罪而犧牲、俾信賴其聖血者得蒙赦宥、亦所以彰其正義耳。吾人賴天主之寬容、宿罪全銷、重負頓釋。
- Nueva Versión Internacional - Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados;
- 현대인의 성경 - 하나님께서는 그리스도 예수님의 피를 죄에서 구원하는 제물로 삼으시고 누구든지 그분을 믿으면 하나님과 화목하게 하셨습니다. 그것은 하나님께서 지금까지 참으심으로 그냥 지나쳐왔던 과거의 모든 죄를
- Новый Русский Перевод - Бог сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прежние века.
- Восточный перевод - Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Аллах сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Аллах пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
- La Bible du Semeur 2015 - C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés , pour ceux qui croient en son sacrifice . Dieu montre ainsi qu’il est juste parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis autrefois,
- リビングバイブル - 神はキリスト・イエスを遣わして、私たちの罪に対する償いをさせ、私たちへの怒りをとどめてくださいました。神は、私たちをご自分の怒りから救い出すための手段として、キリストの血と私たちの信仰とを用いられました。たとえ、それまでの時代に罪を犯した者たちを罰せられなかったとしても、神は完全に公正であられるのです。キリストが来て人々の罪を取り除く時を、神は待ち望んでおられました。
- Nestle Aland 28 - ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ [τῆς] πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
- unfoldingWord® Greek New Testament - ὃν προέθετο ὁ Θεὸς ἱλαστήριον, διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι, εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ, διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
- Nova Versão Internacional - Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
- Hoffnung für alle - Um unsere Schuld zu sühnen, hat Gott seinen Sohn am Kreuz vor aller Welt sterben lassen. Jesus hat sein Blut für uns vergossen und mit diesem Opfer die Vergebung für alle erwirkt, die daran glauben. Daran zeigt sich, dass es gerecht von Gott war, als er die Sünden der Menschen bisher ertrug;
- Kinh Thánh Hiện Đại - Đức Chúa Trời đã cho Chúa Giê-xu như sinh tế chuộc tội chúng ta, những người tin cậy máu Ngài. Việc cứu chuộc này chứng tỏ đức công chính của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi loài người trong quá khứ và hiện tại. Trong quá khứ, Ngài nhẫn nhục bỏ qua tội lỗi.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พระเจ้าทรงให้พระเยซูเป็นเครื่องบูชาลบบาป แก่ผู้ที่มีความเชื่อในพระโลหิตของพระเยซู พระเจ้าทรงกระทำเช่นนี้เพื่อสำแดงความยุติธรรมของพระองค์ เพราะโดยความอดกลั้นพระทัย พระองค์จึงไม่ได้ทรงลงโทษบาปที่ทำไปก่อนหน้านั้น
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - พระเจ้าได้ให้พระองค์เป็นเครื่องสักการะเพื่อชดใช้บาปของมนุษย์ โดยให้พวกเขามีความเชื่อในโลหิตของพระองค์ พระองค์ได้กระทำไปก็เพื่อเป็นการแสดงความชอบธรรมของพระองค์ เพราะเท่าที่ผ่านมาในอดีต พระองค์อดกลั้นไว้ ไม่ลงโทษคนที่ได้กระทำบาป
交叉引用
- 詩篇 50:6 - 諸天宣說他的公義； 因為是上帝、他在施行審判的。 （細拉）
- 使徒行傳 15:18 - 這是 從 古 世以來將這些事工讓人知道的主說 的 。」
- 詩篇 97:6 - 諸天宣說他的公義， 萬族之民看見他的榮耀。
- 詩篇 40:10 - 你救人之義氣我未隱藏 於心中； 你的忠信和拯救 我已經說出； 你的堅愛和忠信 我未曾向多人大眾隱瞞。
- 羅馬人書 5:11 - 不但如此，我們竟能藉着我們的主耶穌拿上帝而歡喜誇勝呢；因為藉着他、我們如今已經領受了復和了。
- 使徒行傳 2:23 - 這個人、按着上帝所立定的計畫和豫知被送官，你們藉着不法之人的手給釘上，殺掉了。
- 以賽亞書 53:11 - 他受了致命苦難以後、必得見 光明 ； 他必心滿意足、因知自己無罪 ， 我的僕人必使許多人得稱為無罪； 他們的罪罰是他要背負的。
- 約翰一書 1:10 - 我們若說「我們沒有犯過罪」，便是以上帝為撒謊者，他的道就不在我們裏面了。
- 羅馬人書 2:4 - 還是你輕看他慈惠寬容與恆忍之豐富，不知道上帝的慈惠正領着你悔改麼？
- 提摩太前書 1:15 - 有一句話是可信可靠，是全然值得悅納的，就是：『基督耶穌到世界上來、是要拯救罪人』；其中的罪魁呢、我就是；
- 羅馬人書 5:1 - 所以我們既本着信得稱為義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和；
- 羅馬人書 3:26 - 好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。
- 希伯來人書 9:25 - 他也不是必須多次地供獻自己、像大祭司每年靠着不是自己的血的、去進入聖所一樣。
- 希伯來人書 9:26 - 假使如此，從世界創立以來，他就必須多次受苦了！其實他在今世的末期、乃是儘一次地顯現，藉着自己之奉獻為祭、好把罪廢掉的。
- 羅馬人書 4:1 - 這樣，關於那按肉身做我們先祖的 亞伯拉罕 、我們要怎麼說呢？
- 羅馬人書 4:2 - 倘若 亞伯拉罕 是由於行為而得稱義，他就有可誇了，可不是在上帝面前有 可誇 啊。
- 羅馬人書 4:3 - 因為經上怎麼說呢？『 亞伯拉罕 信上帝，這就算為他的義了。』
- 羅馬人書 4:4 - 工錢給作工的人、原不是按恩惠、而是按「該得」算的；
- 羅馬人書 4:5 - 而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』
- 羅馬人書 4:6 - 正如 大衛 也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；
- 羅馬人書 4:7 - 他說： 『其不法行為蒙赦免、其罪得掩沒的、有福啊！
- 羅馬人書 4:8 - 主決不算他為有罪的、這人有福啊！』
- 希伯來人書 10:19 - 所以弟兄們，我們既有坦然無懼的心，靠着耶穌的血而進入聖所，
- 希伯來人書 10:20 - 由他給我們開創的一條路、嶄新而活的 路 、通過幔子、就是 通過 他的肉身；
- 希伯來人書 9:5 - 櫃上面有 上帝 「榮現」 之象徵 、基路伯、覆蔭着除罪蓋的座。關於這幾件、如今不能一一分開細說。
- 詩篇 119:142 - 你的義氣永是公義； 你的律法可信可靠。
- 約翰福音 6:53 - 耶穌就對他們說：『我實實在在地告訴你們，你們若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。
- 約翰福音 6:54 - 嚼我肉、喝我血的人有永生；我還要使他在末日復起。
- 約翰福音 6:55 - 我的肉是真正可喫的，我的血是真正可喝的。
- 約翰福音 6:56 - 嚼我肉、喝我血的人住在我裏面，我也 住 在他裏面。
- 約翰福音 6:57 - 永活的父怎樣差遣了我，我又因父而活；嚼我的人也必照樣因我而活。
- 約翰福音 6:58 - 這就是從天上降下來的餅，不是像列祖喫過了、還死了那樣的；嚼這餅的必永遠活着。』
- 使徒行傳 4:28 - 要作你手和你計畫所豫定必成的一切事。
- 使徒行傳 3:18 - 但上帝卻叫自己藉着眾神言人的口所先宣佈他所膏立者基督將要受害的事、就這樣應驗了。
- 希伯來人書 11:14 - 說這樣話的人是顯出自己在切求着一個家鄉。
- 希伯來人書 10:4 - 因為公牛和山羊的血是不能把罪除掉的。
- 約翰福音 6:47 - 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
- 希伯來人書 11:17 - 因着信、 亞伯拉罕 被試驗的時候，就把 以撒 供獻了；並且那領受了應許的是想要供獻個獨生子呢；
- 歌羅西人書 1:20 - 並且藉着他、使萬有、無論在地上的、或天上的、都藉着他而 跟自己 完全復和，藉着他十字架上之 流 血而締造了和平。
- 歌羅西人書 1:21 - 你們呢、你們素來在心神上因邪惡的行為被隔絕而做仇敵的、
- 歌羅西人書 1:22 - 如今上帝已在基督 血 肉之身體上，藉着 他的 死，使你們 跟自己 完全復和了，好把你們引到自己面前，聖別純潔、無瑕無疵、無可指責。
- 歌羅西人書 1:23 - 如果你們堅持着信仰、根基立定、牢牢固固、不被挪動離開福音之盼望， 便能如此 。這 福音 、你們已聽見了，就是在天下一切被創造的之中宣傳了的，我 保羅 作了它的僕役的。
- 希伯來人書 11:39 - 這些人雖然都藉着信得了讚許的證言，卻沒有領受所應許的；
- 希伯來人書 11:40 - 因為上帝已經為了我們豫先供備更美好的事，要使他們、沒有我們、就不能得完全。
- 啓示錄 20:15 - 若有人在生命冊上沒被記 名 的、就被丟在火湖裏。
- 啓示錄 13:8 - 一切住在地上的人、名字沒有記在世界創立以來被屠宰的羔羊之生命冊上的、都必拜獸。
- 啓示錄 5:9 - 他們直唱新的歌說： 『你是配取那書卷、而揭開其印的； 因為你曾被屠殺，曾用你的血 從各族派各種語言 的人 、各民族各邦國中、 買了 人 來，歸於上帝；
- 出埃及記 25:17 - 要用淨金作除罪蓋，長二肘，寬一肘半。
- 出埃及記 25:18 - 要用金子作兩個基路伯，用錘 的法子來作，在除罪蓋的兩頭。
- 出埃及記 25:19 - 這頭作個基路伯，那頭 作 個基路伯，兩個基路伯要和除罪蓋相連地製造、在蓋的兩頭。
- 出埃及記 25:20 - 兩個基路伯要高張着翅膀，用它們的翅膀遮掩着除罪蓋；基路伯的臉要彼此相對；它們的臉要朝着除罪蓋。
- 出埃及記 25:21 - 你要將除罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的證言法 版 放在櫃裏。
- 出埃及記 25:22 - 我要在那裏和你相會，也要從除罪蓋的上邊、從法櫃上兩基路伯之間、將我所要吩咐你傳給 以色列 人的一切事和你講說。
- 利未記 16:15 - 『他要宰那為人民做解罪祭的公山羊，把羊的血帶進帷帳內，用這血行 禮 ，像他用公牛的血行 禮 一樣，彈血在除罪蓋上面，又 彈 在除罪蓋前面。
- 詩篇 22:31 - 他們必將主的義氣向將生之民宣說 是主行的。
- 希伯來人書 11:7 - 因着信、 挪亞 得了神諭關於還未看到的事，就動了虔敬的心而建備樓船、來救他的家，便藉着信而定了那世代的罪，自己也承受了依信而稱的義。
- 使徒行傳 13:38 - 所以同人弟兄們，你們要知道、罪赦 之恩 是藉着這個人而傳布給你們的。
- 使徒行傳 13:39 - 你們靠着 摩西 的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。
- 羅馬人書 5:9 - 所以我們如今既因着基督的血得稱為義，豈不更要藉着他而得救、脫離上帝之義怒麼？
- 希伯來人書 9:14 - 何況基督的血呢？基督藉着永恆的靈、將自己無瑕無疵地獻與上帝， 他 、 的血 豈不更能潔淨我們的良知，除去屬死的行為，使 我們 能事奉永活的上帝麼？
- 希伯來人書 9:15 - 故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。
- 希伯來人書 9:16 - 哪裏有遺囑 ，哪裏立遺囑者的死就必須提證出來。
- 希伯來人書 9:17 - 有了死了，遺囑才算確定；立遺囑者還活着時，遺囑總是無效力的。
- 希伯來人書 9:18 - 所以就是先前的 約 也不是沒有用血開創的。
- 希伯來人書 9:19 - 當時各條誡命既由 摩西 按照律法向眾民宣講了，他就拿牛犢山羊的血，用水和朱紅絨跟牛膝草、灑在那書卷上，並且 灑 在眾民身上，
- 希伯來人書 9:20 - 說：『這就是上帝向你們立誡命的約之血』。
- 希伯來人書 9:21 - 就是帳幕和禮拜用的一切器皿，他也照樣地用血灑。
- 希伯來人書 9:22 - 其實幾乎可以說，按照律法，凡物都是用血潔淨的：沒有流血的事，就沒有赦免的事。
- 使徒行傳 17:30 - 這樣，無知的時候、上帝不加細察，如今卻囑咐各處的人都要悔改。
- 約翰一書 2:2 - 他自己就是除罪法、為了我們的罪 而立 的，不單為了我們的 罪 ，也為了全世界人的 罪 。
- 約翰一書 4:10 - 不是我們愛了上帝，乃是上帝愛了我們，並差遣了他的兒子、為我們的罪做了除罪法：愛就是在這一點啊。
- 彼得前書 1:18 - 因為知道你們得贖放、脫離你們祖傳徒勞無效的生活、不是用能朽壞的東西、銀子或金子，
- 彼得前書 1:19 - 乃是用寶貴的血、無瑕疵無玷污的羊羔、基督的 血 。
- 彼得前書 1:20 - 基督是世界創立以前被豫知、而在諸時期的末後為你們
- 羅馬人書 3:23 - 因為萬人都犯了罪，都虧缺了上帝的榮耀，
- 羅馬人書 3:24 - 都因上帝恩惠中白白的恩、憑着那在基督耶穌裏的贖放、得稱為義。