逐节对照
- 新標點和合本 - 神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
- 新标点和合本 - 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
- 和合本2010（上帝版-简体） - 上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义 。
- 和合本2010（神版-简体） - 神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义 。
- 当代译本 - 上帝借基督耶稣所流的血使祂成为赎罪祭，让人凭信心领受。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，
- 圣经新译本 - 神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使 神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明 神的义；因为 神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，
- 中文标准译本 - 神预先定下耶稣为平息祭 ，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪，
- 现代标点和合本 - 神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
- 和合本（拼音版） - 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
- New International Version - God presented Christ as a sacrifice of atonement, through the shedding of his blood—to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished—
- New International Reader's Version - God gave Christ as a sacrifice to pay for sins through the spilling of his blood. So God forgives the sins of those who have faith. God did all this to prove that he does what is right. He is a God of mercy. So he did not punish for their sins the people who lived before Jesus lived.
- English Standard Version - whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith. This was to show God’s righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins.
- New Living Translation - For God presented Jesus as the sacrifice for sin. People are made right with God when they believe that Jesus sacrificed his life, shedding his blood. This sacrifice shows that God was being fair when he held back and did not punish those who sinned in times past,
- The Message - God sacrificed Jesus on the altar of the world to clear that world of sin. Having faith in him sets us in the clear. God decided on this course of action in full view of the public—to set the world in the clear with himself through the sacrifice of Jesus, finally taking care of the sins he had so patiently endured. This is not only clear, but it’s now—this is current history! God sets things right. He also makes it possible for us to live in his rightness.
- Christian Standard Bible - God presented him as the mercy seat by his blood, through faith, to demonstrate his righteousness, because in his restraint God passed over the sins previously committed.
- New American Standard Bible - whom God displayed publicly as a propitiation in His blood through faith. This was to demonstrate His righteousness, because in God’s merciful restraint He let the sins previously committed go unpunished;
- New King James Version - whom God set forth as a propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,
- Amplified Bible - whom God displayed publicly [before the eyes of the world] as a [life-giving] sacrifice of atonement and reconciliation (propitiation) by His blood [to be received] through faith. This was to demonstrate His righteousness [which demands punishment for sin], because in His forbearance [His deliberate restraint] He passed over the sins previously committed [before Jesus’ crucifixion].
- American Standard Version - whom God set forth to be a propitiation, through faith, in his blood, to show his righteousness because of the passing over of the sins done aforetime, in the forbearance of God;
- King James Version - Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
- New English Translation - God publicly displayed him at his death as the mercy seat accessible through faith. This was to demonstrate his righteousness, because God in his forbearance had passed over the sins previously committed.
- World English Bible - whom God sent to be an atoning sacrifice, through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義 。
- 和合本2010（神版-繁體） - 神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明 神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義 。
- 當代譯本 - 上帝藉基督耶穌所流的血使祂成為贖罪祭，讓人憑信心領受。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，
- 聖經新譯本 - 神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使 神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明 神的義；因為 神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，
- 呂振中譯本 - 這 耶穌 、上帝顯然立為除罪法，憑着 人的 信、本着耶穌 的血、來做上帝 救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對 人 先時所犯的罪過都不追究，
- 中文標準譯本 - 神預先定下耶穌為平息祭 ，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，
- 現代標點和合本 - 神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
- 文理和合譯本 - 上帝立耶穌為挽回之祭、俾信之者藉其血而獲宥、以彰上帝義、因其寬容不究既往之罪、
- 文理委辦譯本 - 蓋上帝使耶穌流血、為挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝寛容、往世之罪以免、鞫人之義以彰、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 蓋天主立耶穌為贖罪之祭、使人由信其血而可得赦、天主以其寛容、免人已往之罪、而彰其義、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 蓋天主使耶穌為贖罪而犧牲、俾信賴其聖血者得蒙赦宥、亦所以彰其正義耳。吾人賴天主之寬容、宿罪全銷、重負頓釋。
- Nueva Versión Internacional - Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados;
- 현대인의 성경 - 하나님께서는 그리스도 예수님의 피를 죄에서 구원하는 제물로 삼으시고 누구든지 그분을 믿으면 하나님과 화목하게 하셨습니다. 그것은 하나님께서 지금까지 참으심으로 그냥 지나쳐왔던 과거의 모든 죄를
- Новый Русский Перевод - Бог сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прежние века.
- Восточный перевод - Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Аллах сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Аллах пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
- La Bible du Semeur 2015 - C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés , pour ceux qui croient en son sacrifice . Dieu montre ainsi qu’il est juste parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis autrefois,
- リビングバイブル - 神はキリスト・イエスを遣わして、私たちの罪に対する償いをさせ、私たちへの怒りをとどめてくださいました。神は、私たちをご自分の怒りから救い出すための手段として、キリストの血と私たちの信仰とを用いられました。たとえ、それまでの時代に罪を犯した者たちを罰せられなかったとしても、神は完全に公正であられるのです。キリストが来て人々の罪を取り除く時を、神は待ち望んでおられました。
- Nestle Aland 28 - ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ [τῆς] πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
- unfoldingWord® Greek New Testament - ὃν προέθετο ὁ Θεὸς ἱλαστήριον, διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι, εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ, διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
- Nova Versão Internacional - Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
- Hoffnung für alle - Um unsere Schuld zu sühnen, hat Gott seinen Sohn am Kreuz vor aller Welt sterben lassen. Jesus hat sein Blut für uns vergossen und mit diesem Opfer die Vergebung für alle erwirkt, die daran glauben. Daran zeigt sich, dass es gerecht von Gott war, als er die Sünden der Menschen bisher ertrug;
- Kinh Thánh Hiện Đại - Đức Chúa Trời đã cho Chúa Giê-xu như sinh tế chuộc tội chúng ta, những người tin cậy máu Ngài. Việc cứu chuộc này chứng tỏ đức công chính của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi loài người trong quá khứ và hiện tại. Trong quá khứ, Ngài nhẫn nhục bỏ qua tội lỗi.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พระเจ้าทรงให้พระเยซูเป็นเครื่องบูชาลบบาป แก่ผู้ที่มีความเชื่อในพระโลหิตของพระเยซู พระเจ้าทรงกระทำเช่นนี้เพื่อสำแดงความยุติธรรมของพระองค์ เพราะโดยความอดกลั้นพระทัย พระองค์จึงไม่ได้ทรงลงโทษบาปที่ทำไปก่อนหน้านั้น
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - พระเจ้าได้ให้พระองค์เป็นเครื่องสักการะเพื่อชดใช้บาปของมนุษย์ โดยให้พวกเขามีความเชื่อในโลหิตของพระองค์ พระองค์ได้กระทำไปก็เพื่อเป็นการแสดงความชอบธรรมของพระองค์ เพราะเท่าที่ผ่านมาในอดีต พระองค์อดกลั้นไว้ ไม่ลงโทษคนที่ได้กระทำบาป
交叉引用
- 詩篇 50:6 - 諸天必表明他的公義， 因為神是施行審判的。（細拉）
- 使徒行傳 15:18 - 這話是從創世以來顯明這事的主說的。
- 詩篇 97:6 - 諸天表明他的公義； 萬民看見他的榮耀。
- 詩篇 40:10 - 我未曾把你的公義藏在心裏； 我已陳明你的信實和你的救恩； 我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
- 羅馬書 5:11 - 不但如此，我們既藉着我主耶穌基督得與神和好，也就藉着他以神為樂。
- 使徒行傳 2:23 - 他既按着神的定旨先見被交與人，你們就藉着無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
- 以賽亞書 53:11 - 他必看見自己勞苦的功效， 便心滿意足。 有許多人因認識我的義僕得稱為義； 並且他要擔當他們的罪孽。
- 約翰一書 1:10 - 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。
- 羅馬書 2:4 - 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
- 提摩太前書 1:15 - 「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
- 羅馬書 5:1 - 我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與神相和。
- 羅馬書 3:26 - 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
- 希伯來書 9:25 - 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，
- 希伯來書 9:26 - 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
- 羅馬書 4:1 - 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑着肉體得了甚麼呢？
- 羅馬書 4:2 - 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。
- 羅馬書 4:3 - 經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
- 羅馬書 4:4 - 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
- 羅馬書 4:5 - 惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
- 羅馬書 4:6 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
- 羅馬書 4:7 - 他說： 得赦免其過、遮蓋其罪的， 這人是有福的。
- 羅馬書 4:8 - 主不算為有罪的， 這人是有福的。
- 希伯來書 10:19 - 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，
- 希伯來書 10:20 - 是藉着他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
- 希伯來書 9:5 - 櫃上面有榮耀基路伯的影罩着施恩（施恩：原文是蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。
- 詩篇 119:142 - 你的公義永遠長存； 你的律法盡都真實。
- 約翰福音 6:53 - 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。
- 約翰福音 6:54 - 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
- 約翰福音 6:55 - 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
- 約翰福音 6:56 - 吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。
- 約翰福音 6:57 - 永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我肉的人也要因我活着。
- 約翰福音 6:58 - 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」
- 使徒行傳 4:28 - 成就你手和你意旨所預定必有的事。
- 使徒行傳 3:18 - 但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。
- 希伯來書 11:14 - 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
- 希伯來書 10:4 - 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。
- 約翰福音 6:47 - 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
- 希伯來書 11:17 - 亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。
- 歌羅西書 1:20 - 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有－無論是地上的、天上的－都與自己和好了。
- 歌羅西書 1:21 - 你們從前與神隔絕，因着惡行，心裏與他為敵。
- 歌羅西書 1:22 - 但如今他藉着基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
- 歌羅西書 1:23 - 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我－保羅也作了這福音的執事。
- 希伯來書 11:39 - 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得着所應許的；
- 希伯來書 11:40 - 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
- 啟示錄 20:15 - 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
- 啟示錄 13:8 - 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。
- 啟示錄 5:9 - 他們唱新歌，說： 你配拿書卷， 配揭開七印； 因為你曾被殺， 用自己的血 從各族、各方、各民、各國中買了人來， 叫他們歸於神，
- 出埃及記 25:17 - 要用精金做施恩座 （施恩：或譯蔽罪；下同），長二肘半，寬一肘半。
- 出埃及記 25:18 - 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。
- 出埃及記 25:19 - 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。
- 出埃及記 25:20 - 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝着施恩座。
- 出埃及記 25:21 - 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。
- 出埃及記 25:22 - 我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
- 利未記 16:15 - 「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。
- 詩篇 22:31 - 他們必來把他的公義傳給將要生的民， 言明這事是他所行的。
- 希伯來書 11:7 - 挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
- 使徒行傳 13:38 - 所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。
- 使徒行傳 13:39 - 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。
- 羅馬書 5:9 - 現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他免去神的忿怒。
- 希伯來書 9:14 - 何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
- 希伯來書 9:15 - 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。
- 希伯來書 9:16 - 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；
- 希伯來書 9:17 - 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？
- 希伯來書 9:18 - 所以，前約也不是不用血立的；
- 希伯來書 9:19 - 因為摩西當日照着律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：
- 希伯來書 9:20 - 「這血就是神與你們立約的憑據。」
- 希伯來書 9:21 - 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。
- 希伯來書 9:22 - 按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。
- 使徒行傳 17:30 - 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
- 約翰一書 2:2 - 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
- 約翰一書 4:10 - 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
- 彼得前書 1:18 - 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑着能壞的金銀等物，
- 彼得前書 1:19 - 乃是憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
- 彼得前書 1:20 - 基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。
- 羅馬書 3:23 - 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
- 羅馬書 3:24 - 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。