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119:96 淺文理
逐节对照
交叉引用
  • 希伯來書 4:12 - 蓋天主之言、活潑有力、較兩刃之劍尤利、神氣與骨髓、無不剖入、心之意念、無不鑒察、
  • 希伯來書 4:13 - 且無一物得隱於鞫我之天主前、皆於其目前皎然顯露、○
  • 撒母耳記下 17:23 - 亞希多弗 見不用其計、則備驢返故邑、至己家、留遺言、自縊而死、葬於父墓、○
  • 馬太福音 22:37 - 耶穌曰、爾當盡心盡性盡意愛主爾之天主、
  • 馬太福音 22:38 - 此乃諸誡之首、且最大者、
  • 馬太福音 22:39 - 其次、愛人如己、亦如之、
  • 馬太福音 22:40 - 此二誡、乃律法及先知之大綱、 原文作全律法及先知皆繫於此二誡 ○
  • 詩篇 39:5 - 主賜我生命、長不過掌、生存之年、在主前如同無有、一切世人、雖然豎立、亦是虛幻、細拉、
  • 詩篇 39:6 - 人生在世、猶如幻影、營謀皆是枉然、積蓄不知誰取、
  • 撒母耳記上 17:49 - 以手入囊取石、用機絃射之、中 非利士 人之額、石入額內、遂仆於地、
  • 撒母耳記上 17:50 - 如是、 大衛 以機絃射石、勝 非利士 人、擊而殺之、手不執刀、
  • 撒母耳記上 17:51 - 大衛 趨前、立於 非利士 人側、拔 非利士 人之刀出鞘、以刀殺之、斬其首級、 非利士 眾見其英武者已死、則逃遁、
  • 撒母耳記下 18:17 - 將 押沙龍 屍擲於林中大阱、其上叠一大石壘、 以色列 人逃遁、各歸其家、 家原文作幕 ○
  • 撒母耳記下 18:14 - 約押 曰、我不可與爾遲留、遂執三槍、刺入 押沙龍 之胸、時 押沙龍 懸於橡樹尚未死、
  • 傳道書 12:8 - 柯希列 曰、凡事皆虛中之虛、皆屬於虛、○
  • 撒母耳記上 31:4 - 謂執其兵器者曰、爾可拔刀刺我、恐未受割禮者來刺我、加以狎褻、執其兵器者懼甚、不敢奉命、 掃羅 遂取刀自伏其上、
  • 撒母耳記上 31:5 - 執其兵器者、見 掃羅 死、亦伏刀與之偕亡、
  • 馬太福音 5:18 - 我誠告爾、天地未廢、律法之一點一畫不能廢、皆必成焉、
  • 馬可福音 12:29 - 耶穌答曰、諸誡之首云、 以色列 人、聽之哉、主我天主、乃獨一之主、
  • 馬可福音 12:30 - 爾當盡心盡性盡意盡力、愛主爾之天主、此首誡也、
  • 馬可福音 12:31 - 其次愛人如己、亦如之、諸誡未有大於此二者、
  • 馬可福音 12:32 - 經士謂之曰、善哉師歟、所言誠是、天主惟一、其外無他、
  • 馬可福音 12:33 - 且盡心盡性盡意盡力愛之、又愛人如己、勝於一切火焚之祭、及諸祭祀、
  • 馬可福音 12:34 - 耶穌見其應對有智、謂之曰、爾離天主國不遠矣、自是無敢問之者、○
  • 傳道書 7:20 - 恆行善、永不犯罪、若是之善人、世間無有、
  • 撒母耳記上 9:2 - 有一子名 掃羅 、體壯貌美、 以色列 人中無一較彼貌美、其身高於眾民、眾民僅及其肩、
  • 撒母耳記上 17:8 - 彼立而呼、謂 以色列 隊伍曰、爾曹何為出而列陣、我非 非利士 人乎、爾非 掃羅 之臣僕乎、爾擇一人、使之下、與我相迎、
  • 傳道書 1:2 - 柯希列 曰、凡事虛中之虛、虛中之虛、皆屬於虛、
  • 傳道書 1:3 - 人於日下 日下即世間之義下同 勞碌操作、何益之有、
  • 傳道書 2:11 - 厥後我觀我手所經營一切、及我所勞碌而得者、乃知皆屬於虛、皆如捕風、在日下毫無所益、○
  • 詩篇 19:7 - 主之律法純全、可以蘇醒人心、主之法度真實、可以使愚人有智慧、
  • 詩篇 19:8 - 主之命令正直、可以快樂人之心志、主之誡命純潔、可以明亮人之眼目、
  • 羅馬書 7:14 - 我儕知律法純神、我乃屬肉體、見鬻於罪、為其所轄、
  • 撒母耳記下 16:23 - 當時 亞希多弗 定謀、人視之如問天主之言、昔為 大衛 定謀、今為 押沙龍 定謀、皆如是也、
  • 馬太福音 5:28 - 惟我告爾、凡見婦而動慾念者、則心己姦淫矣、
  • 撒母耳記下 14:25 - 押沙龍 品貌俊秀、遍 以色列 無人如之、為眾所譽、自踵至頂無瑕疵、
  • 羅馬書 7:7 - 然則何言、律法即罪乎、非也、然非由律法、我不識罪、律法若不云勿貪、則我不識貪、
  • 羅馬書 7:8 - 罪藉律法而乘機、使多慾動於我中、無律法、則罪死矣、
  • 羅馬書 7:9 - 昔我無律法而生、誡至、罪生而我死、
  • 羅馬書 7:10 - 是誡本為致生、反致我死、
  • 羅馬書 7:11 - 蓋罪藉誡乘機誘我、且以之殺我、
  • 羅馬書 7:12 - 如是、律法乃聖、誡亦聖、義且善也、
  • 馬太福音 24:35 - 天地可廢、我言不廢、
逐节对照交叉引用
  • 希伯來書 4:12 - 蓋天主之言、活潑有力、較兩刃之劍尤利、神氣與骨髓、無不剖入、心之意念、無不鑒察、
  • 希伯來書 4:13 - 且無一物得隱於鞫我之天主前、皆於其目前皎然顯露、○
  • 撒母耳記下 17:23 - 亞希多弗 見不用其計、則備驢返故邑、至己家、留遺言、自縊而死、葬於父墓、○
  • 馬太福音 22:37 - 耶穌曰、爾當盡心盡性盡意愛主爾之天主、
  • 馬太福音 22:38 - 此乃諸誡之首、且最大者、
  • 馬太福音 22:39 - 其次、愛人如己、亦如之、
  • 馬太福音 22:40 - 此二誡、乃律法及先知之大綱、 原文作全律法及先知皆繫於此二誡 ○
  • 詩篇 39:5 - 主賜我生命、長不過掌、生存之年、在主前如同無有、一切世人、雖然豎立、亦是虛幻、細拉、
  • 詩篇 39:6 - 人生在世、猶如幻影、營謀皆是枉然、積蓄不知誰取、
  • 撒母耳記上 17:49 - 以手入囊取石、用機絃射之、中 非利士 人之額、石入額內、遂仆於地、
  • 撒母耳記上 17:50 - 如是、 大衛 以機絃射石、勝 非利士 人、擊而殺之、手不執刀、
  • 撒母耳記上 17:51 - 大衛 趨前、立於 非利士 人側、拔 非利士 人之刀出鞘、以刀殺之、斬其首級、 非利士 眾見其英武者已死、則逃遁、
  • 撒母耳記下 18:17 - 將 押沙龍 屍擲於林中大阱、其上叠一大石壘、 以色列 人逃遁、各歸其家、 家原文作幕 ○
  • 撒母耳記下 18:14 - 約押 曰、我不可與爾遲留、遂執三槍、刺入 押沙龍 之胸、時 押沙龍 懸於橡樹尚未死、
  • 傳道書 12:8 - 柯希列 曰、凡事皆虛中之虛、皆屬於虛、○
  • 撒母耳記上 31:4 - 謂執其兵器者曰、爾可拔刀刺我、恐未受割禮者來刺我、加以狎褻、執其兵器者懼甚、不敢奉命、 掃羅 遂取刀自伏其上、
  • 撒母耳記上 31:5 - 執其兵器者、見 掃羅 死、亦伏刀與之偕亡、
  • 馬太福音 5:18 - 我誠告爾、天地未廢、律法之一點一畫不能廢、皆必成焉、
  • 馬可福音 12:29 - 耶穌答曰、諸誡之首云、 以色列 人、聽之哉、主我天主、乃獨一之主、
  • 馬可福音 12:30 - 爾當盡心盡性盡意盡力、愛主爾之天主、此首誡也、
  • 馬可福音 12:31 - 其次愛人如己、亦如之、諸誡未有大於此二者、
  • 馬可福音 12:32 - 經士謂之曰、善哉師歟、所言誠是、天主惟一、其外無他、
  • 馬可福音 12:33 - 且盡心盡性盡意盡力愛之、又愛人如己、勝於一切火焚之祭、及諸祭祀、
  • 馬可福音 12:34 - 耶穌見其應對有智、謂之曰、爾離天主國不遠矣、自是無敢問之者、○
  • 傳道書 7:20 - 恆行善、永不犯罪、若是之善人、世間無有、
  • 撒母耳記上 9:2 - 有一子名 掃羅 、體壯貌美、 以色列 人中無一較彼貌美、其身高於眾民、眾民僅及其肩、
  • 撒母耳記上 17:8 - 彼立而呼、謂 以色列 隊伍曰、爾曹何為出而列陣、我非 非利士 人乎、爾非 掃羅 之臣僕乎、爾擇一人、使之下、與我相迎、
  • 傳道書 1:2 - 柯希列 曰、凡事虛中之虛、虛中之虛、皆屬於虛、
  • 傳道書 1:3 - 人於日下 日下即世間之義下同 勞碌操作、何益之有、
  • 傳道書 2:11 - 厥後我觀我手所經營一切、及我所勞碌而得者、乃知皆屬於虛、皆如捕風、在日下毫無所益、○
  • 詩篇 19:7 - 主之律法純全、可以蘇醒人心、主之法度真實、可以使愚人有智慧、
  • 詩篇 19:8 - 主之命令正直、可以快樂人之心志、主之誡命純潔、可以明亮人之眼目、
  • 羅馬書 7:14 - 我儕知律法純神、我乃屬肉體、見鬻於罪、為其所轄、
  • 撒母耳記下 16:23 - 當時 亞希多弗 定謀、人視之如問天主之言、昔為 大衛 定謀、今為 押沙龍 定謀、皆如是也、
  • 馬太福音 5:28 - 惟我告爾、凡見婦而動慾念者、則心己姦淫矣、
  • 撒母耳記下 14:25 - 押沙龍 品貌俊秀、遍 以色列 無人如之、為眾所譽、自踵至頂無瑕疵、
  • 羅馬書 7:7 - 然則何言、律法即罪乎、非也、然非由律法、我不識罪、律法若不云勿貪、則我不識貪、
  • 羅馬書 7:8 - 罪藉律法而乘機、使多慾動於我中、無律法、則罪死矣、
  • 羅馬書 7:9 - 昔我無律法而生、誡至、罪生而我死、
  • 羅馬書 7:10 - 是誡本為致生、反致我死、
  • 羅馬書 7:11 - 蓋罪藉誡乘機誘我、且以之殺我、
  • 羅馬書 7:12 - 如是、律法乃聖、誡亦聖、義且善也、
  • 馬太福音 24:35 - 天地可廢、我言不廢、
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