雅各書 1:15 然後私慾受了孕，才產生罪；罪既長成，就產出死來。

1:15 呂振中

逐节对照

呂振中譯本 - 然後私慾受了孕，才產生罪；罪既長成，就產出死來。
新标点和合本 - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本2010（上帝版-简体） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本2010（神版-简体） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
当代译本 - 私欲怀了胎，便生出罪，罪一旦长成，便带来死亡。
圣经新译本 - 私欲怀了胎，就生出罪；罪长成了，就产生死亡。
中文标准译本 - 一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。
现代标点和合本 - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本（拼音版） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
New International Version - Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.
New International Reader's Version - When these desires are allowed to remain, they lead to sin. And when sin is allowed to remain and grow, it leads to death.
English Standard Version - Then desire when it has conceived gives birth to sin, and sin when it is fully grown brings forth death.
New Living Translation - These desires give birth to sinful actions. And when sin is allowed to grow, it gives birth to death.
Christian Standard Bible - Then after desire has conceived, it gives birth to sin, and when sin is fully grown, it gives birth to death.
New American Standard Bible - Then when lust has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it has run its course, brings forth death.
New King James Version - Then, when desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, brings forth death.
Amplified Bible - Then when the illicit desire has conceived, it gives birth to sin; and when sin has run its course, it gives birth to death.
American Standard Version - Then the lust, when it hath conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth death.
King James Version - Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
New English Translation - Then when desire conceives, it gives birth to sin, and when sin is full grown, it gives birth to death.
World English Bible - Then the lust, when it has conceived, bears sin. The sin, when it is full grown, produces death.
新標點和合本 - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
和合本2010（上帝版-繁體） - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
和合本2010（神版-繁體） - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
當代譯本 - 私慾懷了胎，便生出罪，罪一旦長成，便帶來死亡。
聖經新譯本 - 私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。
中文標準譯本 - 一旦欲望懷了胎，就生下罪來；罪長成了，就生出死亡。
現代標點和合本 - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
文理和合譯本 - 慾既孕則生罪、罪既成則產死、
文理委辦譯本 - 欲動生惡、惡盈致死、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 慾孕生惡、惡成生死、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 情慾孕而罪孽生、罪孽長成、死亡隨之。
Nueva Versión Internacional - Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte.
현대인의 성경 - 욕심이 생기면 죄를 낳고 죄가 자라면 죽음을 낳습니다.
Новый Русский Перевод - Затем желание зачинает и порождает грех, а сделанный грех порождает смерть.
Восточный перевод - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
La Bible du Semeur 2015 - puis le mauvais désir conçoit et donne naissance au péché. Or le péché, une fois parvenu à son plein développement, engendre la mort.
リビングバイブル - その欲や悪い考えが悪へと駆り立て、ついには、神から永遠に引き離される死の刑罰へと追いやるのです。
Nestle Aland 28 - εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
unfoldingWord® Greek New Testament - εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα, ἀποκύει θάνατον.
Nova Versão Internacional - Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ser consumado, gera a morte.
Hoffnung für alle - Geben wir ihnen nach, dann haben wir das Böse empfangen und bringen die Sünde zur Welt. Sie aber führt unweigerlich zum Tod.
Kinh Thánh Hiện Đại - Tư tưởng xấu xa sẽ biến thành hành động tội lỗi; tội lỗi phát triển đem lại cái chết.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - หลังจากมีตัณหาแล้วก็ก่อให้เกิดบาป และเมื่อบาปโตเต็มที่ก็ก่อให้เกิดความตาย
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เมื่อกิเลสเกิดขึ้นแล้ว บาปก็เกิดตามไปด้วย เมื่อบาปเติบใหญ่เต็มที่แล้ว ก็นำไปสู่ความตาย

交叉引用

啓示錄 20:14 - 然後死亡和陰間也被丟在火湖裏。這火湖就是第二次的死。
啓示錄 20:15 - 若有人在生命冊上沒被記名的、就被丟在火湖裏。
馬太福音 26:14 - 那時十二人中的一個、那稱為加畧人之猶大的、去見祭司長，
詩篇 9:17 - 惡人都必回歸陰間；一切忘記上帝的外國人都必返回於冥府。
創世記 3:17 - 永恆主上帝則說：『你既聽了你妻子的話，喫那樹上的果子，就是我吩咐你說：「不可喫」的，那麼土地就必因你的緣故而受咒詛；儘你一生的日子你必勞苦，才能從土地得喫的；
創世記 3:18 - 土地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也必喫田間的菜蔬；
創世記 3:19 - 你必汗流滿面、才得喫食，直到你歸了土，因為你是由土取出來的：你本是塵土，仍要歸於塵土。』
創世記 4:5 - 卻沒看中該隱和該隱的供物。該隱就極其惱怒，變了臉色。
創世記 4:6 - 永恆主對該隱說：『你為甚麼惱怒？你臉色為甚麼變了呢？
創世記 4:7 - 假使你行得對，哪有不抬起頭來的？你若行得不對，罪就伏在門前了；它渴想要引誘你，你卻可以管制它！』
創世記 4:8 - 該隱對他的兄弟亞伯說：『我們出去到田間吧。』二人正在田間，該隱就起來打他的兄弟亞伯，把他殺了。
馬太福音 26:48 - 把耶穌送官的給他們一個暗號，說：『我跟誰親嘴，誰就是他；你們要抓住他。』
馬太福音 26:49 - 猶大隨即上耶穌跟前來，說：『老師你好啊！』便熱切地和他親嘴。
馬太福音 26:50 - 耶穌對他說：『同伴哪，你為甚麼在這裏？』於是他們上前來，下手逮耶穌，抓住他。
馬太福音 26:51 - 跟隨耶穌的有一個人伸手拔出刀來，擊打了大祭司的奴僕，削掉他的一個耳朵。
馬太福音 26:52 - 當下耶穌對他說：『把你的刀收回原處；因為凡拿刀的必由刀而喪命。
馬太福音 26:53 - 你想我不能求我父，而他現在不派十二團多的天使到我面前來麼？
馬太福音 26:54 - 若是這樣，經上所說事情必須如此的話，怎能應驗呢？』
馬太福音 26:55 - 當那時候耶穌對羣眾說：『你們出來，帶着刀棒要捉拿我，如同拿強盜麼？我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有抓住我呀！
馬太福音 26:56 - 但這全部的事發生了，是要應驗神言人所寫的呀。』那時眾門徒都離開他，逃走了。
馬太福音 26:57 - 抓住耶穌的人把他帶走，到大祭司該亞法那裏；經學士和長老已經在那裏聚集了。
馬太福音 26:58 - 彼得從遠處跟着耶穌，直到大祭司的院子；進到裏面，就同差役坐着，要看結局怎樣。
馬太福音 26:59 - 祭司長和全議院直尋假見證告耶穌，好治死他；
使徒行傳 5:1 - 但是有一個人名叫亞拿尼亞、同他的妻子撒非喇、變賣了田產，
使徒行傳 5:2 - 卻從價錢中私拿幾分（妻子也與知其事），而把一部分拿來，放在使徒腳旁。
使徒行傳 5:3 - 彼得說：『亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，以致你撒謊騙聖靈，從園地的價錢中私拿幾分呢？
創世記 3:6 - 於是女人見那棵樹的果子做食品似乎好喫，又悅人眼目，而且可喜愛、能使人有智慧，就摘取那果子來喫了；又給她丈夫一齊喫，她丈夫也喫了。
彌迦書 2:1 - 有禍啊那些在床上圖謀奸惡、暗中作壞事的！因為他們手中有權力、天一亮就實行出來。
彌迦書 2:2 - 他們貪愛田地、就強奪，貪愛房屋、便奪取；他們欺壓人和人的家屬，搾取人和人的產業。
彌迦書 2:3 - 故此永恆主這麼說：看吧，我在對這家族籌劃負軛之苦楚，你們不能從其下縮回脖子，也不能昂首而行的；因為這時勢很險惡。
羅馬人書 6:21 - 那麼、你們當時得了甚麼果子呢？無非是你們如今所看為羞恥的事罷了：那些事的結局就是死。
羅馬人書 6:22 - 但如今呢、你們既得自由、脫離了罪、給上帝做奴僕，就有果子以至於聖化了：那結局乃是永生。
羅馬人書 6:23 - 因為罪的工價即是死，然而上帝的恩賜乃是永生、於我們的主基督耶穌裏。
羅馬人書 5:12 - 故此、罪怎樣藉着一個人而入了世界，死又藉着罪而入了世界，死也怎樣因萬人都犯了罪而傳遍到萬人。
羅馬人書 5:13 - 沒有律法之先、罪已經在世界上了；不過沒有律法、罪是不算為罪的。
羅馬人書 5:14 - 然而從亞當到摩西、連那些不按亞當犯法的樣子去犯罪的人，死也掌了王權去管轄他們。亞當原是後來要到的那位之豫像。
羅馬人書 5:15 - 但上帝的恩賜是遠超乎人之過犯的；萬眾既因那一人的過犯而死，那麼上帝之恩典、以及在耶穌基督一人恩典中白白之恩、豈不越發加給萬眾麼？
羅馬人書 5:16 - 上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的：因為罪案是起於一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起於許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。
羅馬人書 5:17 - 死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那麼那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉着耶穌基督一人而在生命中掌王權麼？
羅馬人書 5:18 - 這麼說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。
羅馬人書 5:19 - 因那一人之不聽從、萬眾也怎樣被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。
羅馬人書 5:20 - 律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；
羅馬人書 5:21 - 以致罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉着救人之義怎樣掌王權，使人藉着我們的主耶穌基督得永生。
以賽亞書 59:4 - 沒有人按公義告狀，沒有人憑誠實辯訴；都倚靠着虛空，說虛謊的話；所孕懷的是毒害，所生的是奸惡。
創世記 2:17 - 只是那能使人分別善惡的知識樹的果子，你卻不可喫；因為你喫的日子、你一定死。』
約伯記 15:35 - 他們所懷的是毒害，所生的是奸惡；他們心腹中所豫備的是詭詐。』
詩篇 7:14 - 看哪，惡人產痛地生了奸惡：他所懷孕的是毒害，所生的是虛假。

逐节对照

交叉引用

呂振中譯本 - 然後私慾受了孕，才產生罪；罪既長成，就產出死來。
新标点和合本 - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本2010（上帝版-简体） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本2010（神版-简体） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
当代译本 - 私欲怀了胎，便生出罪，罪一旦长成，便带来死亡。
圣经新译本 - 私欲怀了胎，就生出罪；罪长成了，就产生死亡。
中文标准译本 - 一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。
现代标点和合本 - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
和合本（拼音版） - 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
New International Version - Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.
New International Reader's Version - When these desires are allowed to remain, they lead to sin. And when sin is allowed to remain and grow, it leads to death.
English Standard Version - Then desire when it has conceived gives birth to sin, and sin when it is fully grown brings forth death.
New Living Translation - These desires give birth to sinful actions. And when sin is allowed to grow, it gives birth to death.
Christian Standard Bible - Then after desire has conceived, it gives birth to sin, and when sin is fully grown, it gives birth to death.
New American Standard Bible - Then when lust has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it has run its course, brings forth death.
New King James Version - Then, when desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, brings forth death.
Amplified Bible - Then when the illicit desire has conceived, it gives birth to sin; and when sin has run its course, it gives birth to death.
American Standard Version - Then the lust, when it hath conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth death.
King James Version - Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death.
New English Translation - Then when desire conceives, it gives birth to sin, and when sin is full grown, it gives birth to death.
World English Bible - Then the lust, when it has conceived, bears sin. The sin, when it is full grown, produces death.
新標點和合本 - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
和合本2010（上帝版-繁體） - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
和合本2010（神版-繁體） - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
當代譯本 - 私慾懷了胎，便生出罪，罪一旦長成，便帶來死亡。
聖經新譯本 - 私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。
中文標準譯本 - 一旦欲望懷了胎，就生下罪來；罪長成了，就生出死亡。
現代標點和合本 - 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
文理和合譯本 - 慾既孕則生罪、罪既成則產死、
文理委辦譯本 - 欲動生惡、惡盈致死、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 慾孕生惡、惡成生死、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 情慾孕而罪孽生、罪孽長成、死亡隨之。
Nueva Versión Internacional - Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte.
현대인의 성경 - 욕심이 생기면 죄를 낳고 죄가 자라면 죽음을 낳습니다.
Новый Русский Перевод - Затем желание зачинает и порождает грех, а сделанный грех порождает смерть.
Восточный перевод - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.
La Bible du Semeur 2015 - puis le mauvais désir conçoit et donne naissance au péché. Or le péché, une fois parvenu à son plein développement, engendre la mort.
リビングバイブル - その欲や悪い考えが悪へと駆り立て、ついには、神から永遠に引き離される死の刑罰へと追いやるのです。
Nestle Aland 28 - εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
unfoldingWord® Greek New Testament - εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα, ἀποκύει θάνατον.
Nova Versão Internacional - Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ser consumado, gera a morte.
Hoffnung für alle - Geben wir ihnen nach, dann haben wir das Böse empfangen und bringen die Sünde zur Welt. Sie aber führt unweigerlich zum Tod.
Kinh Thánh Hiện Đại - Tư tưởng xấu xa sẽ biến thành hành động tội lỗi; tội lỗi phát triển đem lại cái chết.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - หลังจากมีตัณหาแล้วก็ก่อให้เกิดบาป และเมื่อบาปโตเต็มที่ก็ก่อให้เกิดความตาย
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เมื่อกิเลสเกิดขึ้นแล้ว บาปก็เกิดตามไปด้วย เมื่อบาปเติบใหญ่เต็มที่แล้ว ก็นำไปสู่ความตาย

啓示錄 20:14 - 然後死亡和陰間也被丟在火湖裏。這火湖就是第二次的死。
啓示錄 20:15 - 若有人在生命冊上沒被記名的、就被丟在火湖裏。
馬太福音 26:14 - 那時十二人中的一個、那稱為加畧人之猶大的、去見祭司長，
詩篇 9:17 - 惡人都必回歸陰間；一切忘記上帝的外國人都必返回於冥府。
創世記 3:17 - 永恆主上帝則說：『你既聽了你妻子的話，喫那樹上的果子，就是我吩咐你說：「不可喫」的，那麼土地就必因你的緣故而受咒詛；儘你一生的日子你必勞苦，才能從土地得喫的；
創世記 3:18 - 土地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也必喫田間的菜蔬；
創世記 3:19 - 你必汗流滿面、才得喫食，直到你歸了土，因為你是由土取出來的：你本是塵土，仍要歸於塵土。』
創世記 4:5 - 卻沒看中該隱和該隱的供物。該隱就極其惱怒，變了臉色。
創世記 4:6 - 永恆主對該隱說：『你為甚麼惱怒？你臉色為甚麼變了呢？
創世記 4:7 - 假使你行得對，哪有不抬起頭來的？你若行得不對，罪就伏在門前了；它渴想要引誘你，你卻可以管制它！』
創世記 4:8 - 該隱對他的兄弟亞伯說：『我們出去到田間吧。』二人正在田間，該隱就起來打他的兄弟亞伯，把他殺了。
馬太福音 26:48 - 把耶穌送官的給他們一個暗號，說：『我跟誰親嘴，誰就是他；你們要抓住他。』
馬太福音 26:49 - 猶大隨即上耶穌跟前來，說：『老師你好啊！』便熱切地和他親嘴。
馬太福音 26:50 - 耶穌對他說：『同伴哪，你為甚麼在這裏？』於是他們上前來，下手逮耶穌，抓住他。
馬太福音 26:51 - 跟隨耶穌的有一個人伸手拔出刀來，擊打了大祭司的奴僕，削掉他的一個耳朵。
馬太福音 26:52 - 當下耶穌對他說：『把你的刀收回原處；因為凡拿刀的必由刀而喪命。
馬太福音 26:53 - 你想我不能求我父，而他現在不派十二團多的天使到我面前來麼？
馬太福音 26:54 - 若是這樣，經上所說事情必須如此的話，怎能應驗呢？』
馬太福音 26:55 - 當那時候耶穌對羣眾說：『你們出來，帶着刀棒要捉拿我，如同拿強盜麼？我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有抓住我呀！
馬太福音 26:56 - 但這全部的事發生了，是要應驗神言人所寫的呀。』那時眾門徒都離開他，逃走了。
馬太福音 26:57 - 抓住耶穌的人把他帶走，到大祭司該亞法那裏；經學士和長老已經在那裏聚集了。
馬太福音 26:58 - 彼得從遠處跟着耶穌，直到大祭司的院子；進到裏面，就同差役坐着，要看結局怎樣。
馬太福音 26:59 - 祭司長和全議院直尋假見證告耶穌，好治死他；
使徒行傳 5:1 - 但是有一個人名叫亞拿尼亞、同他的妻子撒非喇、變賣了田產，
使徒行傳 5:2 - 卻從價錢中私拿幾分（妻子也與知其事），而把一部分拿來，放在使徒腳旁。
使徒行傳 5:3 - 彼得說：『亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，以致你撒謊騙聖靈，從園地的價錢中私拿幾分呢？
創世記 3:6 - 於是女人見那棵樹的果子做食品似乎好喫，又悅人眼目，而且可喜愛、能使人有智慧，就摘取那果子來喫了；又給她丈夫一齊喫，她丈夫也喫了。
彌迦書 2:1 - 有禍啊那些在床上圖謀奸惡、暗中作壞事的！因為他們手中有權力、天一亮就實行出來。
彌迦書 2:2 - 他們貪愛田地、就強奪，貪愛房屋、便奪取；他們欺壓人和人的家屬，搾取人和人的產業。
彌迦書 2:3 - 故此永恆主這麼說：看吧，我在對這家族籌劃負軛之苦楚，你們不能從其下縮回脖子，也不能昂首而行的；因為這時勢很險惡。
羅馬人書 6:21 - 那麼、你們當時得了甚麼果子呢？無非是你們如今所看為羞恥的事罷了：那些事的結局就是死。
羅馬人書 6:22 - 但如今呢、你們既得自由、脫離了罪、給上帝做奴僕，就有果子以至於聖化了：那結局乃是永生。
羅馬人書 6:23 - 因為罪的工價即是死，然而上帝的恩賜乃是永生、於我們的主基督耶穌裏。
羅馬人書 5:12 - 故此、罪怎樣藉着一個人而入了世界，死又藉着罪而入了世界，死也怎樣因萬人都犯了罪而傳遍到萬人。
羅馬人書 5:13 - 沒有律法之先、罪已經在世界上了；不過沒有律法、罪是不算為罪的。
羅馬人書 5:14 - 然而從亞當到摩西、連那些不按亞當犯法的樣子去犯罪的人，死也掌了王權去管轄他們。亞當原是後來要到的那位之豫像。
羅馬人書 5:15 - 但上帝的恩賜是遠超乎人之過犯的；萬眾既因那一人的過犯而死，那麼上帝之恩典、以及在耶穌基督一人恩典中白白之恩、豈不越發加給萬眾麼？
羅馬人書 5:16 - 上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的：因為罪案是起於一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起於許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。
羅馬人書 5:17 - 死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那麼那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉着耶穌基督一人而在生命中掌王權麼？
羅馬人書 5:18 - 這麼說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。
羅馬人書 5:19 - 因那一人之不聽從、萬眾也怎樣被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。
羅馬人書 5:20 - 律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；
羅馬人書 5:21 - 以致罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉着救人之義怎樣掌王權，使人藉着我們的主耶穌基督得永生。
以賽亞書 59:4 - 沒有人按公義告狀，沒有人憑誠實辯訴；都倚靠着虛空，說虛謊的話；所孕懷的是毒害，所生的是奸惡。
創世記 2:17 - 只是那能使人分別善惡的知識樹的果子，你卻不可喫；因為你喫的日子、你一定死。』
約伯記 15:35 - 他們所懷的是毒害，所生的是奸惡；他們心腹中所豫備的是詭詐。』
詩篇 7:14 - 看哪，惡人產痛地生了奸惡：他所懷孕的是毒害，所生的是虛假。