今天是3月16日星期一，大斋期的第五周。今天，我们将学习早期教会沙漠教父们的榜样，探讨一种智慧——即对他人不予苛刻审判，而对他人的挣扎显出怜悯。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
神啊，你是我的神， 我要切切地寻求你；
在干旱疲乏无水之地， 我渴想你， 我的心切慕你。
（诗篇 63:1 ）
喜乐与默想
今天我选择为着神的怜悯而欢喜，藉着耶利米哀歌，我与所有神的百姓一同赞美……
耶和华啊，求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。
我心想念这些，就在里面忧闷。我想起这事，心里就有指望。
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。
每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！
(耶利米哀歌3:19-23)
暂停并祷告
今天，我要默想犹大书的最后几句话。使徒鼓励我们要坚固他人的信心，特别是当他们信心动摇之时，尤其要向他们显出我们从基督那里所领受的怜悯与同情……
亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告， 保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 有些人存疑心，你们要怜悯他们； 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主－独一的 神， 愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！
(犹大书1:20-25)
约翰·卡西安 (John Cassian) 曾讲述过一个年轻人的故事。这年轻人去向一位老修士忏悔，说自己正陷入情欲的试探。老修士责骂他是一个可卑、可耻的家伙，不配作一名修士。年轻人深感绝望，决定就此放弃对试探的抵抗，转而去满足自己的欲望。就在那时，阿爸阿波罗 (Abba Apollos) 遇到了这个年轻修士，年轻人告诉阿波罗说他要还俗于世，因为他被告知他不能再继续当修士了。阿波罗则告诉他，自己也曾每天遭受同样的情欲之苦的折磨，年轻人不应对这种猛烈的攻击感到惊讶，而应靠着神的怜悯，终必战胜它。阿波罗恳求年轻人返回自己的修道之所。*
我被阿波罗的谦卑所触动。他以自身努力抵挡罪恶的榜样陪伴在年轻修士身边。约翰·卡西安称他为长老中最干练成熟的一位，是一位具有深厚智慧和分辨力的人。阿波罗深知，挽回这个陷入挣扎的年轻人唯一的方法，就是冒着坦露个人软弱的风险，表达共情与恩慈。
祈求
我该如何回应那些正在挣扎的人？我是否会刻薄地审判他们，甚至会鄙视他们？我是否倾向于保持遥不可及和高高在上的道德优越感？我试图显得“公义”的欲望，是否源于我的骄傲？
神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。
——诗篇 139:23
暂停并祷告
我是否相信神能保守我永不失脚？我该如何学习对他人更加敞开，更加坦露自己的脆弱，来表达真实的共情、怜悯与谦卑？
耶和华啊，你已经鉴察我，认识我……看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
——诗篇 139:1, 24
暂停并祷告
降服
重新回到这段经文，我仔细聆听圣灵今天是否通过某个词或某句话，对我现在的生命说话……
亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告， 保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 有些人存疑心，你们要怜悯他们； 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主－独一的神， 愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！
(犹大书1:20-25)
今天圣灵通过这段经文向我发出了怎样的邀请？
暂停并默想
我注意到使徒敦促我们要“仰望（等候）我们主耶稣基督的怜悯”。这是对我们发出的“前往旷野”的邀请——在那需要全然仰望神的地方，我必须确信：唯有祂，能使我在祂的爱中安稳无虞。
暂停并祷告
降服的祷告
我伸出双手，重复祈求三次：
主啊，照你旨意，如你所知，求你怜悯。
主啊，照你旨意，如你所知，求你怜悯。
主啊，照你旨意，如你所知，求你怜悯。**
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着诗篇对我说：
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
(希伯来书4:15-16)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。
* Adapted from: John Cassian, The Conferences of John Cassian. Translated by Edgar C.S. Gibson. From A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church (New York, 1894. Aeterna Press, 2015),Conference #2, Chapter 13. ** Yielding prayer from the Desert Father Macarius of Egypt.[1]