神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（罗马书 8:32）
在神对未来恩典的应许中，我认为影响最深远的一个是《罗马书》8章32节。对我来说，这是《圣经》中最宝贵的一节经文。部分原因是这个应许一应俱全，在我生活和侍奉中的每个转折点都对我大有帮助。我生命中过去、现在和未来的境遇都与这个应许有关。
仅凭一应俱全的应许本身，你可能并不认为这节经文是最宝贵的。《圣经》中还有一些其他应许非常全面，比如，《诗篇》84篇11节说“他（神）未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”；《哥林多前书》3章21至23节说“万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。并且你们是属基督的；基督又是属神的”。这些应许的影响和范围之广令人叹为观止。
不过，《罗马书》8章32节的独特之处是神赐下应许的逻辑——“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”对神而言，爱子比万物宝贵得多，神已经将最宝贵的礼物赐给我们，那么他赐给我们万物的应许必然不可动摇。
这个应许有根基也有保障，如此伟大、坚固又稳妥，绝对不可能被推翻。即使是在艰难的动荡之中，这个应许仍然给予我们无穷力量。无论其他什么倒塌了、让人失望了或者失败了，这个关于未来恩典、一应俱全的应许决不会落空。
“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了……”，根据神国的逻辑，若这是事实，那么“神岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗”？因为他已经将他的独生爱子赐给我们了。