哈巴谷第二个问题：为何你保持沉默呢？
一12耶和华－我的神，我的圣者啊，你不是从亘古就有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派他为要行审判；盘石啊，你立他为要惩治人。13你的眼目清洁，不看邪恶，也不看奸恶，为何你却看着人行诡诈呢？恶人吞灭比自己公义的人，为何你保持沉默呢？14你为何使人如海中的鱼，又如无人管辖的爬行动物呢？15他用钩子把他们全拉上来，用罗网捕获他们，拉渔网聚集他们。因此，他欢喜快乐，16向罗网献祭，向渔网烧香；因为他藉此得丰盛的收获与肥美的食物。17但他岂可因此屡屡倒空罗网，时常杀戮列国的人，毫不顾惜呢？
二1 我要站在我的瞭望台，立在城楼上观看，看耶和华要对我说甚么，我可用甚么话向他诉冤。
当哈巴谷听完神回答后，他马上回应神，于是展开了第二轮的人神对话。这次，先知的提问比第一次的内容多一倍，共6节经文。他继续用修辞式问题问神的作为，重点已不是犹大的恶行和暴力，而是质疑神为何使用迦勒底的恶人，来惩罚神的子民；神为何用以暴制暴的方法作为回应呢？既然神不能容忍犹大的罪孽，为何会包容巴比伦的罪行呢？
先知向神发出另一系列的问题前，他先确信上帝的属性。先知对耶和华的认信是：我的神、我的圣者和我的盘石 (12节)，祂是圣洁的主，并且会审判人和惩治人。第12节还有一个属性，在翻译上，译本有不同的取态：
「我们必不致死」 「你[神]是不死的」
译本：和修本、新译本 译本：吕振中译本、思高译本、NIV
意思：神不会把犹大完全除灭，必留下一群对神忠心的余民 意思：神是永恒 (immortality) 的主宰
哈巴谷肯定神的属性后，向神表达他的疑问。他再次向神问了多个问题，反映出他认知上的神观与神的作为出现不一致。他对神说：「看」(“look”) (13节)，就问神：「『你不是』(12节) 永恒的吗？你所使用的迦勒底人，他们的邪恶，你『为何』(3次，13-14节) 看不见，又不理会他们的奸恶和诡诈，仍保持沉默呢？」
先知用了一个比方来指控巴比伦人的恶。他将人比作鱼和水中的爬行物，而迦勒底人将他们捕捉。鱼可能代表无助，任由渔夫用钩子、罗网和拉渔网捕获。捕鱼不是道德的问题，哈巴谷的重点是在宗教方面。巴比伦人将侵略的成果作为祭物：「献祭…熏祭…祭物」(16节，吕振中译本)，并不是献给耶和华，也没有将荣耀归给永恒的主宰。先知无奈的问︰「他们『岂可……时常杀戮列国的人，毫不顾惜呢？』(17节)，就像对鱼和水中的爬行物一样？」
哈巴谷向主表达了他对事情的看法，以及流露了内心的感受后，他采取积极的态度，等候神！他立在城楼上观看，希望站得高，能看得更远！
默想：
1) 我们与哈巴谷是有同样性情的人，看事情还是「模糊不清……所认识的有限」(林前十三12)。当事情还未弄清楚前，求主加添耐性，等待主的指示。
2) 你是否与哈巴谷对上帝有同样的认信：我的神、我的圣者和我的盘石 (12节) ？面对世事变幻莫测，你如何保守自己对神的信心，仍坚定不移？