神第一个回答：「观看，注意看，要惊奇」
5你们要向列国观看，注意看，要惊奇，再惊奇！因为在你们的日子，有一件事发生，尽管有人说了，你们还是不信。6看哪，我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，霸占不属自己的住处。7他威武可畏，审判与威权都由他而出。8他的马比豹更快，比晚上的野狼更猛。他的战马跳跃，他的战马从远方而来；他们飞跑，如鹰急速抓食，9都为施行残暴而来，他们的脸面向东，聚集俘虏，多如尘沙。10他讥诮列王，嘲讽领袖，嗤笑一切堡垒，堆土攻取它。11那时，他如风猛然扫过，他背叛，显为有罪；他以自己的力量为神明。
哈巴谷的等候是有回报的，神终于回复他。只是，神是回答先知的问题？还是回应他的质询？先知被神的答案吓坏了，或许他没有期待令他震惊的答复。先知期盼减少「凶暴」(一2、3节)，却有「残暴」之民上来 (一9)；先知希望「公理」的彰显 (一4)，可是，更「不公义」之民，即是迦勒底人将入侵 (一6)。这不单是一件「惊奇」事情，更令哈巴谷「骇愕」 (吕振中译本)、吃惊了。
哈巴谷向神呼喊说：「看」(2节)，神同样叫先知「看」，并且要「注意看」(5节)，因将会发生的事情会让他惊奇，并且是大大的惊奇。类似的词汇，如「暴力」/「残暴」(2、9节)，将2-4节和5-11节两段经文连起来，加深读者对经文的发展。神一开始在5-6节，就用了4个命令语来增强先知的注意力，留意神将要做的事情。神更预先提示先知：「因为当你们的日子，我要行一件事，就是叙说出来，你们也总不信的」(吕振中译本)。
读者已留意到，神不单只回复先知，同时也向「你们」说话。正如哈巴谷给神的问题，不仅是他自己，也应该包括其他义人心中的疑问。神的回答将哈巴谷所关心的重点，从犹大国内问题，转到国际层面，要「向列国观看」(5节)；不单看见罪恶的行为，更留意到邪恶的化身，那就是迦勒底人，神将会一并处理他们。
迦勒底人 (即「巴比伦人」，“Babylonians,” NIV) 是冒起中的地方霸权，凶残暴虐是巴比伦的同义词。他们因有强势的军事力量，通行遍地，侵略和霸占各国的领土 (6节)。他们的战马比豹跑得更快、比豺狼更凶猛、速度如鹰的飞翔般吞噬猎物 (8-9节)。他们因力量强大而不可一世、目中无人，耻笑各国的君王领袖，势不可挡地攻陷一切堡垒 (7、10节)。
或许，哈巴谷一边聆听，一边心中冒起一些问题，看似神用暴力和不义之民来处理犹大的暴力和不义。神为何会「兴起」残忍暴躁之迦勒底人呢？(6节)。这些有罪之民，又「以自己的势力为神」(11节)的巴比伦人，神将如何处理呢？
究竟哈巴谷听完耶和华的回答，他有何反应呢？
默想：
1) 神给了哈巴谷一个震撼的回答，读者至此刻仍未掌握全部的资讯。你是否向神祈求一事，至今仍未明朗，先知的经历给你甚么提醒和帮助？让我们确信一件事：「我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。这是耶和华说的。」(耶廿九11)
2) 神叫哈巴谷「看」，同样耶稣叫跟从祂的门徒「你们来看」，「你将看见比这些更大的事呢！」(约一39、50)。让主的门徒不只看环境，而是看耶稣的作为。在最近一件困扰你的事上，你是否需要调校你的视线，定睛仰望神？