从警告惩罚变成怜恤
18耶和华为自己的地发热心，怜悯祂的百姓。19耶和华应允祂的百姓说：「看哪，我要赏赐你们五谷、新酒和新的油，使你们饱足，我必不再使你们受列国的羞辱。20我要使北方来的队伍远离你们，将他们赶到干旱荒芜之地：前队赶入东海，后队赶入西海；臭气上升，恶臭腾空。耶和华果然行了大事！21「土地啊，不要惧怕，要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。22田野的走兽啊，不要惧怕，因为旷野的草已生长，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。23「锡安的民哪，你们要欢喜，要因耶和华－你们的神快乐；因他赏赐你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，秋雨和春雨，和先前一样。24「禾场充满五谷，池中漫溢新酒和新的油。25我差遣到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年间所吃的，我要补还给你们。26「你们必吃得饱足，赞美耶和华－你们神的名，他为你们行了奇妙的事。我的百姓不致羞愧，直到永远。27你们必知道我是在以色列中，又知道我是耶和华－你们的神，没有别的。我的百姓不致羞愧，直到永远。」
二章18节不单只是整卷约珥书的中心点，更是一个转捩点。先知的呼喊，从灾祸来临的警告，变为复兴的景象；从命令百姓要哀哭及哀号，转为命令他们不要惧怕，并要欢喜快乐。百姓从即将接受咒诅，演变为领受怜悯。这是否因为祭司的哭泣祷告 (二17)，以及百姓撕裂心肠、禁食和自洁 (二13、15-16) 所带来的结果呢？神垂听祷告，对归向祂的子民回转，相信最主要的是神的作为：「耶和华为自己的地发热心，怜悯祂的百姓」(18节)。
耶和华是一位「有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱」(二13) 的神，祂现在行了大事 (20-21节)，并且行了奇妙的事 (26节)。神的「怜悯」是有双重含义的，既指施怜悯，也指使人免受灾祸。从以下的列表，我们可以看出在灾难来临时，因着百姓向神回转，却带来了复兴：
灾难的警戒 神的作为
新酒/粮/油匮乏 (一5、10、18) 赏赐五谷、新酒和新的油 (二19、24)
「田荒凉，地悲哀」 (一10) 「土地啊，不要惧怕」(二21)
庄稼全都毁 (一11-12、16-17) 肥沃的土地 (二22)
喜乐尽都消逝 (一12-14) 欢喜快乐、不致羞愧 (二23、26-27)
从先知的宣告中，百姓对神有更进深的认识。约珥刻意使用「知道」(27节)这词，他曾在第14节问「谁知道」这问题，在第27节两度指出：「你们必知道我是在以色列中」及「又知道我是耶和华－你们的神」。神是在他们中间，纵使有困难，神仍与他们同在。知道「我是耶和华－你们的神」，让百姓回想起这句话在摩西五经出现多次。百姓再次知道耶和华是一位立约的主宰。
默想：
1) 「知道我永恒主是你们的上帝，我以外并没有别的神」(27节，吕振中译本) 这句话对当时的百姓来说，他们不单只在头脑上知道，更是实实在在地体验到神的同在和带来的转变。这对你有何启迪？求神赐你在信仰中，更多体验生命的转化。
2) 约珥对神的子民说：「你不要惧怕；你要欢喜快乐，因为耶和华行了大事」(21节，新译本)，今天你是否面对一些难关？默想这话，求神使用先知的话来给你帮助。