经文：帖撒罗尼迦前书一5
5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在言语，也在能力，也在圣灵和充足的确信。你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
在《帖撒罗尼迦前书》一章五节中，保罗进一步说明他如何确信帖城信徒是蒙神拣选的，其根据在于「我们的福音传到你们那里，不仅在言语，也在圣灵和充足的确信。」这节经文首先提及「我们的福音」，显示福音内容本身的独特性与权威性。在罗马帝国的语境下，「福音」一词并不陌生，特别是在帝王崇拜盛行的氛围中，「福音」常用以宣告皇帝的登基、胜利或新时代的来临，被普遍理解为能带来秩序更新与时代转变的宣告。保罗在此使用「福音」一词，却刻意将其重新定义，指出真正带来生命更新与终极拯救的，不是帝国的权力，而是关乎耶稣基督的福音。
保罗接着强调，这福音的临到「不仅在言语」。这并非否定言语在宣讲中的重要性，因为保罗确实是藉着言语将福音清楚传递给帖撒罗尼迦的信徒；然而，他同时指出，福音的果效并不止于言语层面，而是超越纯理性或修辞的说服。福音之所以能在人心中产生真实的回应，乃因其同时「也在能力」。这里所指的「能力」，乃是源自圣灵的能力，能使神的道贯穿人的心思意念，触及人的理性、意志与情感，从而带来生命的转化。这种能力不仅改变个人的行为模式，更重塑其人生观、世界观与价值取向，使人从根本上回应神的呼召。
此外，保罗亦提及福音是「在圣灵和充足的确信」。这「充足的确信」指向传道者对所传信息的深切确信。保罗的宣讲不仅带来生命的改变，也显明他自己对福音真实性的坚定信念；这种信念本身，亦成为福音见证的一部分。
因此，保罗接着指出：「你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。」这句话凸显出神的道与传道者生命之间的密切关系。传道者的品格与生活方式并非与所宣讲的信息无关，而是构成福音见证的重要一环。保罗、西拉与提摩太并非为了自身利益而向帖城信徒传扬福音，而是出于对信徒的爱与牧养的心志，为着他们的益处而付上代价。由此可见，福音不仅是一套信息，更是一种透过言语、能力、圣灵与生命见证共同呈现的整全见证。
思想：
请回顾你初信之时，是哪一位弟兄姊妹将福音传给你，使你得以认识主？当时的处境与经历是怎样的？又或者，是否有某位牧者或弟兄姊妹在你信仰成长的历程中成为同行者？请分享他／她如何在生命与榜样上对你产生正面的影响。