讀經：《詩篇》119：1-8 背誦：我看重你的一切命令，就不至於羞愧。(《詩》 119：6 )

一位弟兄被要求開發收集和監督使用者隱私的軟體，他毫不猶豫地拒絕了。部門領導找他談話，問為什麼？這位弟兄說：“我的基督徒，相信《聖經》是上帝的話。上帝要我‘不作非義的事’ ”（參《詩》119：3）。上級一聽很生氣，大發雷霆，指着他的鼻子說：“你不幹有人幹！看你這麼自命清高，以後喝西北風去吧！”結果，這位弟兄儘管沒被開除，但在自己所屬部門被處處刁難，備受排擠。

沒想到的是，半年後，部門領導竊取用戶隱私的事“東窗事發”，這位頤指氣使的上司被直接開除，而那位弟兄卻因公義、正直的美好見證而被升職為整個公司安全部門的負責人。誠如《詩篇》所說：“我看重你的一切命令，就不至於羞愧。”（《詩》119：6）

《詩篇》119篇是《聖經》中最長的一章，共有176節。排在《詩篇》113-118篇“逾越節之歌”之後，算是為主耶穌基督被動順服之後的主動順服作見證。全詩每8節以同一希伯來字母作開頭，嚴格按照字母順序排列。主題是歌頌上帝的律法之美。全詩幾乎每一節均可找到“律法”字樣。但令人喫驚的是，通篇一氣呵成，看不到任何斧鑿痕跡。不少人認為此詩為大衛所寫，但其終極作者非聖靈莫屬。

1到8節是《詩》119第一段，每節均以希伯來第一字母א（ALEPH）押頭韻。詩人開篇便擲地有聲地宣告：“行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！”（《詩》119：1）這宣言如一把利劍，刺破了虛妄的謊言。世人說：“放縱即自由，妥協即智慧，自我實現即成功。”但上帝子民被召以全然不同的方式生活：不作非義之事，但遵主道（參《詩》119：3）；不隨波逐流，卻以律法為生命導航（參《詩》119：5）。這讓人想起主耶穌所說的話：“你們要完全，像你們的天父完全一樣。”（《太》5：48）真正的蒙福，不是逃避責任，而是擁抱真理；不是降低標準，而是以上帝的標準為至寶。

《阿摩司書》說：“惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。”（《摩》5：24）正合本詩旨趣。但世界怎麼說呢？這個世界說：“既然你看這個世界的不公平如大水滾滾，不公義如江河滔滔，又何必自命清高呢？來吧，跟着世人一起翻滾，後浪跟着前浪，一起浮浮沉沉！”跟隨上帝的人，卻在不義中活出公義，因為他們聽到和領受了上帝的話語，就要殷勤、積極遵守。世界的腐爛和冷漠，恰是積極行動的理由。積極行動的前提：因為這是上帝的道，人是領受和蒙福者。不是沒真理去找真理，而是有真理而活真理，也使真理活在生命中。

所以，詩人才呼籲要有堅定的心志。

今日世界充斥着躺平的冷漠和投機的算計，但上帝子民要蒙召在不義中活出公義，在混亂中持守真理。詩人堅信看重上帝命令，必不至於羞愧，哪怕到最後審判之時。屈梭多模曾說：“基督徒的勇氣不在於征服世界，而在於不被世界征服。”我們若以神的話為糧，便能如但以理在巴比倫的宮廷中，活出分別為聖的生命。

真堅定不靠自我鞭策，而是紮根於上帝的信實。遵行律法不是苦役，而是蒙愛的確據；不是冰冷的規條，而是與神相交的橋樑。正如主耶穌的比喻：“天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就歡歡喜喜變賣一切去買。”（參《太》13：44）

遺憾的是，今日教會常陷入兩極：或高舉律法淪為律法主義，或輕看誡命墮入廉價恩典。當我們以“堅定的心志”尋求神，便能活出“被真理浸潤卻滿有恩典”的生命。詩人不是在遵守條文，而是在與立約的上帝建立生命關係。

親愛的讀者，你如何看待上帝的律法？當世俗壓力如山壓來，你是否還堅定不移並對上帝的話語甘之若飴？

默想：如果我們忠心遵行上帝的律法，我們就可以確信，上帝必信實地成全他的應許。如果我們不忘記上帝的律法，上帝必不會忘記我們。——司布真

禱告：永恆真理的主，我們的牧者，求你煉淨我們三心二意的軟弱，賜下如鹿渴慕溪水般的切慕。當世界的喧囂企圖淹沒你的聲音時，讓我們聽見主耶穌基督在海邊的呼喚：“來跟從我！”當試探以妥協為智慧時，讓我們緊握律法的盾牌。主啊，願我們的生命成為行走的光，在每個遵行的腳印中，都見證你信實的榮美。奉那完全遵行天父旨意的我主耶穌基督的聖名祈求。阿們！

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