今天是2月22日，星期六，是二世纪士每拿主教坡旅甲（Polycarp）的纪念日，他于公元155年的2月23日殉道。在纪念日，我们会暂停平时的节奏，讲述信心伟人的故事，并从他们的生命中学习。他们的集体见证体现了祷读365的六项核心操练，即：祈祷与创新，公义与慷慨，学习与使命。因此，今天我们为着坡旅甲的非凡榜样感谢神，他是一位无所畏惧的、热爱学习与祈祷的伟人。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷
耶稣，请帮助我将万事当作有损的，因认识我主基督耶稣为至宝。
向我显明如何丢弃那些占据我心灵的毫无价值的事物。
使我更爱你。在你牺牲、复活的爱中向我启示你自己。
（受腓立比书3:8-11启发）

喜乐与默想
今天，我选择为着神的眷顾而喜乐， 藉着诗篇第116篇，我与所有神的百姓一同赞美……

在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。

耶和华啊，我真是你的仆人；

我是你的仆人，是你婢女的儿子。

你已经解开我的绑索。

我要以感谢为祭献给你，

又要求告耶和华的名。

(诗篇116:15-17)

暂停并祷告

坡旅甲出生于公元69年，是使徒约翰的门徒，约翰后来任命他为士每拿主教，士每拿就是现今土耳其的伊兹密尔，当时是罗马在亚洲的一个主要城市。直到二世纪中叶，坡旅甲都是东罗马帝国最有影响力的基督教领袖。他年轻时就认识耶稣的许多使徒，他是一位伟大的基督教学者，他漫长的一生弥合了使徒时代与一世纪末之间差距（比如他年轻的朋友爱任纽）。在《新约》成为公认的文本之前，坡旅甲写下大量的书信，引用了四福音书和保罗的书信，以不懈的努力来建立福音真理，抵挡对耶稣话语的偏颇解释。

爱任纽（Irenaeus）在听了坡旅甲的布道后成为基督徒，他后来写道：

我可以告诉你万福的坡旅甲曾坐在哪些地方宣讲神的道。我至今仍记忆犹新：他在每个地方进进出出，举止多么庄重，面容多么威严，行动多么圣洁；我也记得他如何圣洁地劝诫人。现在，我似乎仍能听到他讲述自己如何与约翰交谈，如何与许多其他见过耶稣基督的人交谈，以及他从他们口中听到的话。

希伯来语单词kavod，通常被翻译为“荣耀”，其词根，意为“沉重”或“重要”。因此“kavod”不仅表示荣耀、荣誉和威严，还带有“重量”或“重要性”的含义。坡旅甲活出了上帝荣耀的“重量”。他容光焕发。

祈求

主啊，愿我成为承载你荣耀的人，当人们遇见我的时候，他们可以在我里面遇见你。

暂停并祷告

主啊，我为你在世界各地的教会祷告，求你兴起像坡旅甲这样的领袖，为你的慈爱和福音的真理大发热心。

暂停并祷告

降服

优西比乌（Eusebius）在他的《教会史》中说，大约在公元155年，在士每拿的一个异教徒节日里，年迈的坡旅甲听说他要有麻烦了。朋友们劝他离开市区，去附近的一个农场，那是他献身祈祷的地方，在那里他曾“祈求神赐予世界各地的教会和平”。过了不久，他被罗马当局逮捕，并被力劝否认基督。“以恺撒之名（genius of Caesar）起誓，”总督宣布，“我就释放你。”坡旅甲回答说：“86年来，我一直是他的仆人，他从来没有亏待过我，我怎么能亵渎拯救我的王呢？”“我有野兽，”总督说。“我要把你扔给牠们。”“叫他们来，”老人回答。省长回答说：“你若轻看这些兽，我就用火焚烧你。”坡旅甲回答说：“你为何犹豫呢？想做就做吧。”优西比乌写道：“他说这话的时候，充满了勇气和喜乐，他的面容极其和蔼。”不久，竞技场里响起了一声呐喊，要求坡旅甲必须被活活烧死。于是他被捆绑起来，就像从一大群羊中选出的一只高贵的公羊，作为上帝所悦纳的燔祭。他就这样死了，成了忠心到底的见证。

暂停并祷告

降服的祷告
圣灵，求你赐给我勇气和喜乐，以恩典充满我心。
向我显明如何成为你忠心的见证，使我今天能做出牺牲，并成为满怀盼望的跟随者。

主啊，无论发生什么事，无论我的生命比我所希望的更长或更短，
我都将自己交托给信实的你。愿我有勇气和喜乐，在跟随你的路上永远保持真诚。

降服的应许
现在，我将带着今天的祷告进入一天的生活；爱我的主藉着哥林多后书对我说：

我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

(哥林多后书4:17-18)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。