经文：路加福音三23-38
23 耶稣开始传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子， 24 希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子， 25 约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子， 26 拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子， 27 约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子， 28 麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子， 29 约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子， 30 利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子， 31 以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子， 32 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是沙拉的儿子，沙拉是拿顺的儿子， 33 拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚民的儿子，亚民是亚尼的儿子，亚尼是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子， 34 犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子， 35 拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子， 36 沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子， 37 拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子， 38 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。
这个族谱的名字有不少都未曾出现在圣经的记载中，但这并不表示他们未存在过，只是没有记录下来。这个族谱是根据约瑟家族而写的，当中有几个很重要的信息。第一，23节说「依人看来，他是约瑟的儿子」暗示耶稣是童女所生，约瑟不是他真正的父亲，配合之前洗礼天父称他为爱子，他作为上帝的儿子的身份就清楚了。第二，耶稣是大卫的后裔，作者追溯这个族谱到亚伯拉罕，再一次表示他就是弥赛亚。第三，这个族谱是唯一将耶稣的祖先联系到创世记的亚当的，作者想表明耶稣不单是满足亚伯拉罕的约所应许的那一位，他更是全人类的救主，他要为犯罪之后的人类作出贡献。最后一点，亚当是上帝的儿子，那么耶稣亦是上帝的儿子，他们两位有什么分别呢？祖先亚当犯罪，离弃了上帝对人类本来的初心，这一位亦称为上帝儿子的会带来什么分别？
耶稣的家谱说明他联系着全人类。在他开始传道之前先介绍家谱，是为了强调耶稣与人类息息相关，耶稣的使命不单是服侍以色列，完成上帝对这个小国所作的应许，亦不是寻求为他们脱离罗马的统治。相反，他是亚当、亚伯拉罕、以撒、雅各和大卫等伟人后裔的顶峰，他的血统表明了他的事工的特征，就是旧约的全部应许和希望都在祂身上，不可分割，并且永恒地结合在一起。同时，被上帝创造的人类的命运也与耶稣捆绑在一起，因为祂就是我们全人类的希望。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
有解经家分析耶稣的族谱可以分成11段，共77个人名，即每一段有七个祖先。「七」是属于上帝完全的数字，却巧妙地安放在耶稣的族谱中。按着上帝的主权，即主耶稣对我们的拯救，不是一个临时的马马虎虎的补救计划，而是一个匠心独运的安排，隐藏着上帝的大能和智慧，叫蒙恩的人懂得将荣耀归给他。看一次这个族谱，虽然很多名字你都不熟悉，当你由耶稣追溯到亚当，你对上帝救赎的安排的奇妙有什么思想或感动呢？就将你的祷告呈献给祂吧！
祂拯救的计划是要将人类带到最初创造亚当的美好，重回上帝创造我们的目的。现在运用你的想象力，寻回未犯罪的亚当的美善，并求上帝赐给我们恩典，继续羡慕这份美善，直到耶稣有一天回来，使我们完全成圣。
