经文：路加福音三19-20
19 希律分封王，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所做的一切恶事，受了约翰的责备。 20 希律在一切事上又添了这一件，就是把约翰收在监里。
这段经文讲述了约翰的被囚。约翰在这里的语气与 3:18 略有不同。在 3:18 中，约翰是劝勉百姓，但在这里，他责备希律，这种责备应该是在公开场合中进行的指责（参考提前 5:20；提后 4:2）。在马可福音和马太福音中，这一事件出现在书中的较后位置，但在这里的记载则增添了一些细节。路加提到约翰责备希律娶了自己的兄弟之妻，这只是约翰被逮捕的原因之一，路加完全省略了有关约翰死亡的细节。
希律与希罗底的婚姻至少有两个值得责备之处：第一，他们都是离开了第一段婚姻而进入这段婚姻；第二，希罗底是希律兄弟的妻子，与兄弟的妻子结婚违反了律法（利18:16； 20:21）。约翰对希律的责备不仅是针对他与希罗底的婚姻，还有其他原因。希律的「恶事」（πονηρῶν）指的是一般的恶习。这样一来，约翰的事奉展现出一种特质，与其他挑战君王明显不道德行为的旧约先知非常相似。
囚禁施洗约翰的决定表达了希律对先知批评的彻底拒绝。罪人常常试图消除揭露他的罪的源头，而不是听从出于爱的警告。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
先知是上帝的喉舌，往往都是最「政治不正确」的人，他们逆流而上，说了有权势的人不愿意听的话。今天教会亦是一个非常需要学习使用权柄的地方，我们会否在教会太过息事宁人，缺乏讲出真理的勇气，只怕得罪了人呢？当然，教会亦不是撩是斗非的地方，但爱心说诚实话的人着实太少。求主让我们懂得在教会说造就人的话，即使灵巧，亦要在适当时候和场合说出真理。你有先知这样的勇气和决心吗？为什么呢？
希律的出现，就是「用不灭的火烧尽」的「糠」 (3: 17) ，虽然他拥有相当的权力，在作者眼中却是满手鲜血，恶事做尽 (19节)。在马可福音的记载中，他后来对约翰的斩杀好像看来无辜，其实都与之后审判主耶稣的彼拉多一样，流无辜人的血，却洗手表明清白。「思想恶人的结局」是诗篇其中一个主题，叫我们仰望神的审判，叫自己不要先犯罪 (诗73)。我们来为今天看到的恶人和恶事祷告，求主记念，仰望上帝永恒终极的审判 (3: 17)。
