经文：路加福音三15-18
15 百姓期待基督的来临；他们心里猜测，或许约翰是基督。 16 约翰对众人说：「我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 17 他手里拿着簸箕，要扬净他的谷物，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽。」 18 约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
约翰对神将要来到的审判表达了期盼，这令人联想到弥赛亚的来临。
在第15节中提到「百姓期待基督来」这一句，「期待」一词在路加福音中多次出现（参见1:21；7:9；8:40）。引用路加福音7:19-20，可以理解这个字指向对末日的期待。人们在心中猜测约翰是否基督，这在原文中是一个问句，希腊文文法暗示了否定的答案，因此虽然这是一个问句，但在希腊文中已经隐含了答案，即「约翰不是基督」。
在第16-17节中，约翰将自己与基督进行比较，突显基督的优越性，主要有三方面的比较：首先，基督是一位能力更大的人；其次，约翰的洗是用水，而基督的洗是用圣灵与火；最后，基督是审判者。基督被称为「能力更大者」，这一称呼在旧约中与救赎者的力量密切相关（参见撒下22:33，赛11:2，耶50:34），该词与被神膏抹所赋予的力量有关。
另一个比较是约翰的洗和基督的洗。约翰使用水施洗，而基督则用圣灵和火施洗。圣灵和火的意义引起了许多学者的不同看法，但较有可能解释是，圣灵和火代表了神的应许的两面。火用来炼净信徒，而不信的人则会被舍弃。这样一来，圣灵就将人分为了两类。这一解释也基于以赛亚书 4:4-5 中圣灵和火同样出现的诠释。约翰接着用一个比喻来说明圣灵和火的洗。簸箕是一种工具，能将麦粒铲起并摇晃，这样较轻的糠壳便会随风飞走，剩下的则是麦子。筛选的比喻正是重点，耶稣准备在人中间进行分别，就像小麦被留存于谷仓一样，靠近耶稣的人将会被拯救。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
不要让基督徒的称呼使我们忽略了救恩的丰富含意，现在就静默在主面前，你有成为「小麦」的信心？还是面对审判时的「糠」？此刻不是讨论得救确据，而是经验保罗所说「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」(罗8: 16)，让基督的临在与平安给你说不出的稳妥，让你知道你是属于神的。
如果你还未接受洗礼，此刻有什么犹豫呢？如果你已经洗礼，你活出圣灵而来的主的喜乐和能力吗？为什么呢？
「火」是炼净的意思，对你今天有什么意义呢？回忆最近的生活，默想和祷告。
