读经：《诗》91 背诵：他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。（《诗》91:15）

注意啦，注意啦，“魔鬼也爱读《圣经》”？“魔鬼也是神学家”？错，错，错！坏鬼引经，没安好心。魔鬼这坏家伙，在旷野中试探主耶稣基督时，确实引用了《诗篇》91篇11至12节：“因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”

在《马太福音》第4章，相关经文这样记载：

魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”（《太》4：5-6）

这就怪了，魔鬼明明引用经文，主耶稣为何认定是挖坑和陷害？并义正严辞地反驳：““经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。’”（《太》4：7）

关键就在于魔鬼以私欲曲解神旨，所以断章取义，根本就没正确理解《诗篇》91篇11-12节的上下文。说到这里，大家一定要认真读读这整首诗。

《诗篇》91篇讲的是，在突如其来、特别的灾祸中，上帝眷顾忠信者。所以，信靠恰恰是试探的反面！魔鬼的错误在于：忠信者从不故意置身危险来逼上帝出手，所以主耶稣说：“不可试探主你的上帝。”

这段诗描述上帝翅膀荫下的平安，提到有上帝的使者看守那些以至高者为避难所的人。

这里提到的灾害，不是世人所指的一般自然灾害，更不是故意试探上帝制造的危险，而是特指就像埃及的审判之灾那样的灾害。这里有明确的末世论含义：在审判之时，投靠的忠信人会免受审判之灾。这也正是主耶稣所说的：“那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（《太》10：28）

其实，我们千万不要忽略了《诗篇》91篇15节。上帝应许说：“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。”上帝并没说：“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我就把急难挪走；我要搭救他，使他没有任何危险和苦难。”

上帝的应许在于苦难中的同在，并使用苦难好使生命更丰盛、更尊贵和更美好！我们愿意即使没有主的同在，也宁可要没有苦难，还是哪怕有苦难也要有主的同在呢？

默想：所以，我们既然因信称义，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好；我们也凭着信，借着他可以进入现在所站的这恩典中，并且以盼望得享上帝的荣耀为荣。不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐，忍耐产生毅力，毅力产生盼望；盼望是不会令人蒙羞的，因为上帝借着所赐给我们的圣灵，把祂的爱浇灌在我们的心里。——《罗》5：1-5（圣经新译本）

祷告：天父，我们常有魔鬼那样的私欲，不是敬拜你，而是利用你，求你饶恕我们！更求你使我们都在你翅膀荫下，因有信心就进入现在所站的恩典境界中，欢欢喜喜盼望你的荣耀。哪怕在苦难中，也能有忍耐的心，因为忍耐使我们性格成熟。愿你使我们越发尊贵和成熟。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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