经文：哥林多后书二8-11
2:8所以，我劝你们，要向他肯定你们的爱心。
2:9为此，我先前也写信给你们，正是要考验你们，看你们是否在一切事上都顺从我。
2:10你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免，是在基督面前为你们的缘故赦免的，
2:11免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不知道他的诡计。
参考经文
林后2:8【直译】所以，我劝你们，对「他」(him)要肯定一样事情，就是「爱」。So I beg you to reaffirm him--love.
林后2:9【和】为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。【新】为这缘故，我写了那封信，要考验你们是不是凡事都顺从。
在林后2:9，和修版的翻译不太妥当。和修版的翻译是「看你们是否在一切事上都顺从『我』。」若是这翻译被人曲解，就容易以为一切都要听保罗，甚至不合理的命令，这样保罗好像有霸道的权威。但原文并没有「我」这词。和合本的翻译是「看你们凡事顺从不顺从。」新译本的翻译是「要考验你们是不是凡事都顺从。」这片语的直译是「看你们是否在凡事上顺服。」(whether you are obedient in everything) 合宜的理解应该是：「看你们是否顺服神一切的命令」或「看你们是否顺服我按照神的命令所吩咐的道理」。所有牧者、事奉者、地上有权柄的人（官员、父母亲、老师、雇主和上司等），我们有的权柄只能是在神的道之下的权柄，若我们传讲歪理、用黑暗命令谋私、弄权或害人，这些恶命令和要求，在神眼中都是「非法」的。历代神学家有一句名句：「非公义的法律完全不是法律。」(An unjust law is no law at all.) (Lex Iniusta Non Est Lex) 有岗位和有权柄的人并不拥有任性霸道的权柄，而是只拥有引导人「信服真理，归从上主」的职分。
这段最感动人的一句，就是保罗提醒教会领袖，对受管教的人，要他们肯定一件事，就是「爱」。在彼此关心时，我们传递「互相帮助的爱」；在纪律时，我们是坚持「圣洁的爱」和「盼望对方『能悔改，被挽回』的爱」。负责管教和纪律的人也要约束自己，对犯错的人，我们自己也不能「任性霸道、随意谴责、武断偏私、散发不当的侮辱」，否则，我们就是以恶还恶，就会陷入撒旦的诡计；这不是真管教，而是引来更多的败坏、误会和不必要的分裂。当我们要管教时，自己必须约束自己。特别是管教儿女时，容易发大脾气的家长，更需要警惕，否则「好事会变坏事」。有管教岗位的人，绝不能独裁和任性，更要「凡事谨慎、有根有据，合情合理，并要恳切祷告，与神同工」。这才是合神心意的「管教」。
所以「受过伤害和看似有更多道理的人」，必须提防一件事，就是「不要得势不饶人」！出于爱心去提醒和管教人，不是要「摧毁」人，而是追求公正、得回公道，并是要「造就」人，要「挽回」人！一切都必须出自「真爱和圣洁的爱」。
保罗提及「那人」的「他」（him），可能就是散播误会和中伤保罗的主脑。在保罗和好的领袖们漫长努力后，教会大部分的人都认同保罗了，也有不少人站出来责备和谴责「那人」了！这个时候，保罗没有落井下石，反而提醒众人：不要「责备过重」，不要「全部人一起围攻」那人，要留有余地，不要让他「完全受不了」，不要强迫对方「走头无路，被魔鬼完全控制、走黑暗的绝路」！
在责备人的时候，不单需要真理和真相，也需要自我谨慎和控制，并且要带着神的「严爱和怜悯」的心肠行事。这真是美丽的榜样和教导。
思考：
管教人的人「也不能霸道，也要自我约束」！这道理重要吗？对你有提醒吗？你遭遇过「以恶还恶」的处境吗？那时，后果如何？
「在责备人的时候，不单需要真理和真相，也需要自我谨慎和控制，并且要带着神的『严爱和怜悯』的心肠行事。」这道理给你什么提醒？这道理宝贵吗？
