今天是 8月24日星期六，本周我们将继续探讨古希伯来语“Shalom”的概念，以及它与圣经中行公义这项操练之间的关系。

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暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祈祷

靠近的祷告

和平之神，我要将我的忧虑卸下给你，我也将我的破碎和挣扎都交托给你。

我要在你的同在中安息，并领受你属天的平安。

喜乐与默想

今天，我选择为着神赐平安的意念而欢喜；藉着诗篇第85篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我要听　神－耶和华所说的话；

因为他必应许将平安赐给他的百姓－他的圣民；

他们却不可再转去妄行。

他的救恩诚然与敬畏他的人相近，

叫荣耀住在我们的地上。

(诗篇85:8-9)

暂停并祈祷

今天，我要默想使徒保罗写给罗马教会的书信的最后一章。在这一章中，保罗提醒他们要警惕那些制造麻烦，离间众人的假教师……

弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。 赐平安的　神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！

(罗马书16:17-20)

在信息本圣经中，尤金·毕德生（Eugene Peterson）为今天这段经文的最后一句增加了一点渲染。他是这样说的：“和平之神将双脚踏在撒旦身上，把他踩在脚下（原文：踩到泥土里）！”（罗马书 16：20，信息本）我喜欢这句话。这句话的语气没有商量的余地，不包含“下不为例”的警告，而是直接将撒旦踩在脚下。

它提醒我，神的平安不是软弱或柔和的，而是刚强的。和平之神也是公义之神。Shalom是和平与公义的结合。它意味着引导一切回到正轨；有时为了实现这一目的，需要一点有力道的踩踏。

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祈求

目前撒旦可能正在我的生活中制造什么麻烦？

和平之神，也许我做“善意的祈祷”太久了。今天，我请求你赐给我力量，让我能够粉碎那恶者的一切阴谋。(我甚至可以在房间里跺着脚来帮助我为此竭力祷告）。

暂停并祈祷

我想到我的国家中那些有待纠正的现象。无家可归、极端贫困的人口，官员腐败， 环境破坏， 企业乱象 ，不公不义和社会歧视。

Shalom之神，请用双脚践踏这些邪恶的计谋，将它们踩在脚下。让和平与公义被高举。

暂停并祷告

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降服

重新回顾这段经文，我侧耳聆听你的话语；我的心再次降服于你的旨意……

弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。 赐平安的　神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！

(罗马书16:17-20)

尽管保罗发出了警告，但他所传递的信息终究是关于盼望。撒旦的工作终将失败，和平之神将通过祂的子民在全地得胜。

沃尔特·布鲁格曼（Walter Brueggemann）曾说道： “我们知道神那公义与圆满的异象必将得胜，因此我们不必像世人一样恐惧灰心。教会可以放心地为“Shalom”冒险行动，因为我们确信它终必来临。神的“Shalom”将要来到，因为耶稣已经宣告了这一结局……”

暂停并祷告

降服的祷告

Shalom之神，借用保罗的话说，请帮助我“在善事上聪明，在恶事上愚拙。”

并赐予我力量，让我在必要的时候有勇气践踏邪恶。

降服的应许

此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活，爱我的主藉着约翰福音16章33节对我说：

现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。

(罗马书8:18)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。