今天是 8月23日，星期五，本周我们将继续探讨古希伯来语“Shalom”的概念，以及它与圣经中行公义这项操练之间的关系。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告

和平之神，我要将我的忧虑卸下给你，我也将我的破碎和挣扎都交托给你。

我要在你的同在中安息，并领受你属天的平安。

喜乐与默想

今天，我选择为着神恒久的爱而欢喜；藉着诗篇第106篇，我与所有神的百姓一同赞美……

你们要赞美耶和华！

要称谢耶和华，因他本为善；

他的慈爱永远长存！

谁能传说耶和华的大能？

谁能表明他一切的美德？

凡遵守公平、常行公义的，

这人便为有福！

(诗篇106:1-3)

今天，我要默想使徒保罗写给罗马人的信。在向他们讲述了罪对全人类的辖制（罗马书 1-2）和神在基督里的救赎（罗马书 3-4）之后，保罗开始解释“现在要怎么办？”……

我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。

(罗马书5:1-5)

保罗说，首先，也是最重要的——我与神和好了（have peace with God）。这不是说我能够有平安，也不是说我或许有平安，而是说我已经有平安——即Shalom，完全，圆满。我也拥有盼望，而且这个盼望不会落空，因为它植根于神不朽的、无条件的爱。

所以，我有平安，有盼望，有爱。然而，我拥有的并非只有这些，因为保罗说我还会遇到患难和试炼。不过令人惊讶的是，他说当这些患难和试炼发生时，我却可以喜乐。不只是在患难结束的时候喜乐，而是在经历患难的过程中喜乐。这并不是说患难和试炼会产生喜乐，那太荒谬了；而是说即使是患难和试炼也无法阻止喜乐。

祈求

我现在面临着什么患难或试炼？我是在咬紧牙关地忍受，还是欢欣鼓舞地忍受？今天我要怎样做？

此时我想到我所认识的某一个人，他似乎总是把生活中的患难和试炼与神的不许可或神的缺席联系在一起。

主我请求你靠近他。安抚他，治愈他受伤的心灵。球你将圣灵赐给他，用爱充满他。

重新回顾这段经文，我侧耳聆听你的话语；我的心再次降服于你的旨意……

我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。

(罗马书5:1-5)

在这几节不寻常的经文中，保罗总结了我与三位一体上帝的每一个位格之间的关系。我与神得以和好，是因为耶稣把我带到了这个位置；这不是我所配得的，而是一种被赋予的特权，这就是我所处的位置。此外，我之所以知道爱，是因为神赐给我圣灵，将神的爱充满我的心。

降服的祷告

天父……神之子耶稣……圣灵……三位一体的神，感谢你。

除了感谢，我还能说什么呢？感谢你赐予我坦然无惧的特权，让我与你和好。

我并没有做什么来赢得这一切，一切都是你所成就的。

我一无所有，你却赐我一无所缺。

今天，我带着深深的感激和喜乐向你降服。

降服的应许

此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活，爱我的主藉着罗马书第8章对我说：

现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。

(罗马书8:18)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。