经文：诗篇 四十三 1-5

1 神啊，求你为我伸冤，

向不虔诚的国为我辩护；

求你救我脱离诡诈不义的人。

2你是作我保障的　神，为何丢弃我呢？

我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？

3求你发出你的亮光和信实，好引导我，

带我到你的圣山，到你的居所！

4我就走到　神的祭坛，

到赐我喜乐的　神那里。

　神，我的　神啊，

我要弹琴称谢你！

5我的心哪，你为何忧闷？

为何在我里面烦躁？

应当仰望　神，

我还要称谢他，我当面的拯救，我的　神。

历来学者都认为43篇是42篇的续篇，同属可拉后裔的诗歌，他们提出的理据概括如下：

一、内容和用字与42篇有许多相同之处；

二、43篇是在诗篇34篇到70篇里面，惟一一篇没有原文标题的诗篇；

三、在编排的位置上，43篇被编列在可拉后裔诗篇的第一辑里面（即42篇至49篇）；

四、把第43:5看为是42－43篇的副歌，令两篇合起来呈现出诗篇常有祷告的三部曲：哀叹、祈求、盼望。诗人从前面42篇的哀叹、对自己的劝导，转为43篇向上主的求告。

现在就让我们看诗篇43篇。诗人在1－2节和3－4节，接连作出两次「祈求」。原文第1节上的直译如下：

「要为我伸冤 神啊

要为我的案件争辩 向那不虔敬的国」

诗人借着祷告去到法庭的场景，请求公义的神断定敌人对自己的「诡诈不义」。别国出尔反尔，不但背叛还出手攻击自己，但诗人未见到神有受理这申诉。神本应是自己的可靠的「保障」（2节），为什么被神无视，以致继续被仇敌欺压而感到哀痛？这句也呼应着42:9「我要对神－我的盘石说：

『你为何忘记我呢？

我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？』」

与42:9节的用字相同，表达出他仍「走在黑暗里」的意思。诗人遭遇不公的对待，眼看自己仍然被敌人压迫，向神申诉，却未得到回应，仿佛走在黑暗无出路的处境中。

诗人第二个祈求在第3节。他祈求神的亮光和信实临到他，神的应许实现在他身上，好让他在窘迫的黑夜能瞥见光明。原文是形容「亮光」和「信实」，好像神实际派遣使者前来扶助，引领他这正在流散的人回归锡安山上，再到神的殿中喜乐事奉神（4节），实现42篇诗人的心愿，能够朝见和敬拜神。42篇5节，再度唱起42篇的副歌：

我的心哪，你为何忧闷？

为何在我里面烦躁？

应当仰望　神，

我还要称谢他，我当面的拯救，我的　神。

两篇诗篇合起来，成为三部分的祷告：哀叹、祈求、盼望。如此的祷告，加强了诗人的信靠，使他能在沉郁中期待光明的到来。这次再唱副歌，虽然字词一样，但声调当会从低沉的哀号提升为高昂的欢声。

默想：

让我们学习在沉郁中期待光明，面对神未有回应的失落，仍然期待神的救助。请回想自己的祷告，是否只侧重哀叹和祈求，而较少表达盼望的部份？