经文：王上八14~21

14王转过脸来为以色列全会众祝福，以色列全会众都站立。15所罗门说：「耶和华－以色列的神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫应许的，也亲手成就了；他曾说：16『自从那日我领我百姓以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中选择一城，在那里为我的名建造殿宇，但我拣选大卫治理我的百姓以色列。』17我父大卫的心意是要为耶和华－以色列神的名建殿。18耶和华却对我父大卫说：『你有心为我的名建殿，这心意是好的；19但你不可建殿，惟有你亲生的儿子才可为我的名建殿。』20现在耶和华实现了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的王位，正如耶和华所说的，我也为耶和华－以色列神的名建造了这殿。21我也在那里为约柜预备一处。约柜那里有耶和华的约，就是他领我们列祖出埃及地的时候，与他们所立的约。」

八章14~21节最重要的主题就是所罗门为百姓祝福时提到，圣殿之所以建成，全是因为这成就了耶和华在「大卫之约」所许下的诺言，同时也带出神拣选大卫家来坐以色列国位的重要性。八章15节是一个引言，以一个平行的句法，指出「应许–实现」(promise-fulfillment)的主题：「祂藉祂的口说话给大卫我父，也藉祂的手成就」(‪דבר בפיו את דויד אבי ובידו מלא‬)，「藉祂的口说话」(‪דבר בפיו‬)带出应许，而「祂的手成就」(‪בידו מלא‬)带出实现，指出所罗门所成就的东西并非他个人的功劳，这建殿的成功完完全全成就了神曾对大卫所许下的承诺。

八章17~19节多处与「大卫之约」的内容有所关联。八章20节说明「耶和华坚立了祂的话」(‪ויקם יהוה את־דברו‬)，再次把建殿的成就归功于耶和华曾说的应许。而最重要的元素，就是圣殿是以耶和华的名字为标示的，经文不断出现「为我名的殿」(‪בית לשם‬)的字眼(王上八17、18、19、20)，为何会这样？这是因为圣殿本身没有名字，它是以耶和华的名字为标示的，这不表示这殿能如其他外邦神殿一样把耶和华(神像)放在其内，而是说明这殿的属有权是耶和华的，这说明耶和华一方面不被人手所造的殿所限制，另一方面也说明耶和华的超越性，带出祂的主权与自由。

八章21节是整个演说的总结，提及约柜安放在殿里，强调这约柜当中有耶和华与以色列民所立的盟约，因此整个演说以「耶和华的盟约」(‪ברית יהוה‬)作结束。盟约象征神对以色列民的委身与承诺，与八章15节的「藉祂的口说话」(דבר בפיו)的主题相和，成为整个演说的首尾呼应(inclusio)。

思想：

我们总以为圣殿的建立是基于国力与经济，但经文却告诉我们它是基于神的应许与「大卫之约」中对大卫家的心意，这殿并不是要宣扬任何人的名字，而是以耶和华为名的圣殿，这告诉我们圣殿的基础并非来自人，而是来自神。这对你来说，有何提醒或反省？