今日经文：申命记24章17-22节

你在田间收割庄稼，若忘下一捆，……要留给寄居的与孤儿寡妇。—申命记24章19节

几年前，我们教会受邀接待一些难民。他们的国家因政权转移而动荡不安，使他们不得不逃离祖国。这些难民家庭来的时候只带了一个小包能装得下的物品。我们教会有好几个家庭都乐意接待他们，而有些家庭即使没有多余的空间，也愿意收留一些人。

这些人对难民的热心款待，反映了以色列民在进入应许之地时，上帝对他们的再三嘱咐（申命记24章19-21节）。在农业社会里，人们深知农作物的收成非常重要，因这关系到能否安然过冬，撑到明年开春。因此，上帝指示以色列民在收割庄稼时，那些剩下的，“要留给寄居的与孤儿寡妇”（19节），这也是要他们学习信靠上帝。以色列百姓以实际行动慷慨待人，并不是知道自己够用才给别人，而是相信上帝的供应。

这种慷慨待人也提醒以色列民，从前“在埃及作过奴仆”（18、22节）。他们曾经遭受逼迫，贫苦穷困。当他们慷慨待人，就是记念上帝向他们施恩，拯救他们脱离奴役。

基督徒也同样被敦促要慷慨待人，如同保罗提醒我们：“[基督]本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足”（哥林多后书8章9节）。我们能够给人，是因为祂已经先给了我们。

你曾在何时遇到困难，有人向你伸出援手？

你如何在为别人付出的同时

相信上帝会供应你？

亲爱的天父，请打开我的眼睛，

让我看到社区中弱势群体的需要。

灵粮透视

申命记24章17-22节是向以色列民颁布的律法，其前后也是一系列的律法，主要是关于如何在应许之地生活。这一部分的重点十分明确：为穷人、有需要的人和外族人提供帮助。不过，在第23章24-25节却记载了一条相关的规定，那就是任何人（不只是穷人）都可以随意享用邻居田里的农作物。千百年后，耶稣的门徒按照这个规条去做（马太福音12章1节），但法利赛人却立刻指责他们，说他们是在“工作”，“做安息日不可做的事”（2节）。于是，耶稣为门徒辩护说：“人子是安息日的主”（8节）。门徒摘麦穗来吃，只是因为“饿了”（1节）。耶稣还进一步指出，天父喜爱“怜恤”，要让饥饿的人得饱足，而不喜爱“祭物”（7节，当代译本修订版）。法利赛人坚持用律法主义来解释律法，却忽略了那位赐下律法的上帝乃是以慷慨、仁慈待人。

作者： 葛庭墨