今天是4月22日，星期一，我们将继续探索皮特·格雷格所著《如何祈祷——给普通人的祷告指南》一书中的主题。在接下来这一周里，我们将一起默想圣经；我们的目标是以更深入的祷告生活迎接圣灵降临节，能更清楚地听见神的声音，并以更大的权柄代祷，也希望能合宜处理一些祷告中的失望情绪。
如果你还想更深入，可以同步阅读《如何祈祷》这本书，本周我们将聚焦在第6到第8章的内容。
在接下来的几周里，当我们寻求在祷告生活中成长时，我们将探索这个广泛主题的若干角度。今天我们首先来看看代祷，我们如何在神的旨意和世界的痛苦的缝隙之间站立。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
暂停并祷告
靠近的祈祷
神啊，每当我靠近你，求你也靠近我。教导我来祷告。主啊，请说，仆人敬听。“愿我更清楚地认识你，更深地敬爱你，更紧地跟随你，岁岁年年。” （奇切斯特·理查德的祈祷）
喜乐与默想
今天，我选择为着我能信靠神的同在和智慧而喜乐，藉着诗篇第16篇，我与所有神的百姓一同赞美……
我必称颂那指教我的耶和华；
我的心肠在夜间也警戒我。
我将耶和华常摆在我面前，
因他在我右边，我便不至摇动。
(诗篇16:7-8)
暂停并祷告
以色列人正在旷野中为他们的生存而战。他们奇迹般地从埃及的奴役中被拯救出来，却要面对另一个强大的敌人……
那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。” 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
(出埃及记17:8-13)
以色列人在红海与埃及人对阵的时候，耶和华曾经为他们争战；奇迹般地开了一条安全逃生的道路，摧毁了埃及军队（出埃及记14）。现在，他们刚刚进入旷野不久，就采用一个完全不同的作战计划。神并没有使以色列人免于这场战争。他们要在身体层面和属灵层面与神合作，战胜强暴的侵略者。
祈求
摩西在祷告中举起的杖提醒着神的同在和大能。这是他在燃烧的荆棘中遇见神时所带的那根杖，也是神在埃及行神迹所使用的那根杖。但这根手杖是之前胜利的纪念物。现在摩西需要与他人联合，需要能在祷告中为他提供支持的人。
我的哪位朋友此刻正在挣扎是否坚持祷告？我如何能成为他们的亚伦或户珥呢？今天我该如何鼓励和支持他们呢？
暂停并祷告
以色列人是没有经验的战士，面对的是一支训练有素的突击队。但他们的优势在于摩西，亚伦，户珥都在迫切祷告。
我像摩西一样举起双手，祈求神向贫穷、流浪、吸毒和家暴带来的破坏力宣战。
暂停并祷告
降服
重新回到这段经文，我侧耳倾听你的话语，我的心再次降服于你的旨意。
那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。” 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
(出埃及记17:8-13)
皮特·格雷格写道：“代祷就是‘关注天人之间的破口’或作为分歧双方平等的朋友在他们之间进行调解”。
这是神对先知以西结所发出的挑战中启示我们的一个原则，他说:“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵”(以西结书22:30)。摩西站在神和以色列人之间，“关注破口”，为了合一得胜而做调解的工作。
以色列人的敌人名叫亚玛力人。我的敌人叫什么名字？
暂停并祷告
降服的祷告
主啊，我常常缺乏摩西那样代祷的毅力，以及不打胜仗决不罢休的精神。事实上，我做任何事情都不愿坚持。今天，我重启早已放下的祈祷争战。我再次承诺要“关注破口”，直到我看见你在争战中的突破。
我很感恩自己不是独自在祈祷，突破即将来临，因为神应许祂说“神的选民昼夜呼吁他，他……岂不终久给他们伸冤吗？” (路加福音18:7)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。
